钟鼓华筵（四）

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我似乎，是晕了过去？没死？

这是咏夜恢复意识后，脑海中的第一感受。

记忆很清晰。钟鼓山结业礼已成，临了临了，出了大事，天降惊雷。

不幸的是，统共两道雷，现场大小神仙近百位，五成的概率，就这么劈在咏夜身上了。

不幸中的万幸，劈是劈了，但人还活着。

咏夜是死过一次的人，所以即便现在的情况糟糕透顶，至少能得出一个相对乐观的结论，这回没死。

但怎么也醒不过来。

隐隐约约，仿佛有人在唱戏，伴着时远时近的管弦与丝竹。

唱的是什么词？听见了却怎么也分辨不清。就像有时候做梦，呢呢喃喃，清醒而含糊。

她就这么凭借意识，与沉重的眼皮、混沌的思绪缠斗，直到耳畔破晓般的一声叹唱。

“故人何在。”

像是一面浑圆朦胧的镜，倏而乍破，让人灵台顿时清明。

从听觉开始，褪茧似的，一层一层全部明晰起来。

不出片刻，咏夜在一方巨大的石案前醒来。

这是钟鼓山，又不是钟鼓山。

一样的方位，一样在摆宴席，陈设布置却迥然不同。

远不似方才那般奢华贵气，此处装潢格外雅致，又飘逸。亭台水榭，嘉木远山，具在目前，但一景一物好似笔墨勾勒，又如雾气凝结，虚虚实实，像置身于画中。

咏夜面前是一方阔大石案，上头雕着千山万壑的景致，看不出人工痕迹，就跟从石头上自生出来群山一般。外围作了流觞曲水，溪流沿着沟壑汇入山中，一面桌案便演作一方灵山秀水。

以此桌案为中心打开一片视野，再往外，四周便只能见雾气蒸腾，看不清远处样貌，只闻得鼓乐绰然。

咏夜四下打量，一眼就瞧见了小秋，就在桌子对面，也是晕着的。

“小秋，醒醒。”咏夜将她扶进怀中揽着，小姑娘气息平稳，但丝毫没有转醒的痕迹。

“小秋？”虚空中，倏而响起一个声音。飘忽低回，却格外清晰。

那声音停了停，似乎在等咏夜适应自己的存在，而后带着些许疑惑和兴味，又问：“怎么跟你进来的是个孩子？”

这是一个男子的声音。陌生的，不来自任何一个咏夜认识的人。

她当下警觉起来，将昏迷不醒的小秋护在身后，手要摸上腰间，却发现刀不在。衣服竟也同刚才的不同。

原本是一套便于行走招待的利落穿戴，此时却着一袭黛青裙，布料轻如蝉翼，辗转间透出暗暗的光辉。

头发也披下来，考究地绾了，她从不梳这样麻烦又柔美的髻。

再看小秋，她的衣着穿戴却一如从前。

“是谁？”她冷声问。

“问我吗？”

眼前白雾忽然向后退了几尺，视野随之开阔几尺，瞧见了更多景致。

也瞧见这说话的人。

确实是个陌生男子，正倚着桌案，擎着酒盏，饶有兴趣地看着=向咏夜。

此人形态松散，衣着随意，坐没坐相，可眉眼间却透露出尊贵不可近的气质。他长得极美，神色从容却也孤高难测。说儒雅，他比悬檀那般平添些棱角；说潇洒，相较于花灼却少了明艳，多了持重。

持重同潇洒，本是矛盾的，却在他身上浓淡得宜。是藏而不露的矜持，又刻意掀开一角，露出些许底色出来，引人窥探。

此时他想引的人，恐怕就是咏夜了。

但咏夜只是打量，径直的目光毫无避讳，却不言语。

那人并不介意被冷落，反而从容自白：“我是帝台，你可认得？”

古神帝台，钟鼓山的原主，只存在于典籍中的人物。

可他不是已经死了十万八千年了吗？为何会在这里得见，那此处又是何处？

咏夜迷惑了：“你不是死了吗？”

“中山神主，我们那时可没有这么细枝末节的神职。你果真如传闻一般，说话还真不客气。”帝台点了咏夜的身份，笑意颇为温和，“是死了，但钟鼓山是我的地界，见到我何以如此大惊小怪呢？”

“这是什么地方？刚才那两道天雷也是你的手笔？，你想做什么？”咏夜无心同他废话，刺客的直觉发出警告，此人潜藏着危险。

“这里是钟鼓华筵。”帝台自作主张为咏夜斟了酒，轻轻推到她面前，酒盏悠悠然划过石案，像一叶玉雕的小舟，“既来之，不妨尝尝古神的酒。”