徘徊蓬池上

殷疏雨默着微念读书上的《花月长春册》，笔走龙蛇，下笔越发熟练肆意。

淡墨疏花相伴，夜半还是有些凄清，宣纸上的艳词，这时成了最亲热的邻居。她一时竟有些舍不得默完，搁下毛笔，对着半湿的墨痕轻吹了一口气，把《花月长春册》收回书架。

启功的《论书绝句》忽然跳出，呼啦啦翻到一页，金光如水。

用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。

金光转瞬剥落，沉入幽深的意识海洋，渐渐流转全身。

殷疏雨感觉全身气血充盈，上次书页上的金字剥落，让她的体质从纤弱提升到正常，这回她觉得自己骨肉结实，呼吸绵长，甚至有了武林高手身轻如燕的感觉。

这首论书绝句的意思是，写楷书要注重结字，结字要合乎黄金分割率。比如练字的米字格，字的中心点不一定就在那“米”的中央，而是在四点连线聚成的小方框里。

这四个聚合点，和整个米字格子的占比是五比八，接近黄金分割的比例。

看来，是她写的《花月长春册》里每字都符合“黄金律”，这首绝句就完成使命，化为活通气血的能量，提升她先天不足的体质。

下回考秀才的武试，不会像童生这样狼狈了。

“咦？《花月长春册》怎么消失了？”殷疏雨查看书架，发现书架上多了一本书。

心念一动，书就落在手中，《长春心法》。

这是《花月长春册》的升级版？她翻开一看，第一页只有两字“纤秾”。

纤秾，是在形容《花月长春册》里艳词的风格？她不解，又翻开一页。第二页是一首诗。

采采流水，蓬蓬远春。

窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。

柳荫路曲，流莺比邻。

乘之欲往，识之愈真。

如将不尽，与古为新。

诗是好诗，表述了《花月长春册》艳词的风格特点，这就是长春心法？殷疏雨翻下去。

心法上说，人生在世上，与世间万物血肉相连。人是世间万物的灵魂，万物是□□。

没有世间万物，人这个灵魂就空无所依；没有人，世间万物只是一副行尸走肉。

然而大多数人都无法役使□□，因为他们无法与万物相通相融。

圣人说诗和天地并生，人是天地之心。心要重回天地，就要写诗。诗成，天地灵气为我所用，天地为我手眼。

“原来如此。”殷疏雨终于明白了，诗是怎么成为这个世界最强武器的。

她再翻看下去，《长春心法》里记载诗有二十四个境界。境界本身没有高下，但有始终。

《长春心法》以纤秾为开始，那么纤秾就是第一层境界。

第二层境界是绮丽，绮丽的意思是不用金玉珍宝装饰，但自然有富贵气象，就像晏殊的诗句，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”“楼台侧畔千帆过，帘幕中间燕子飞”。

纤秾是艳词的风格，但绮丽不是风流艳情，是春江花月夜一样的变幻无常的清丽。

第三层境界是典雅，就是刘禹锡《陋室铭》里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思。

《长春心法》最高能练到典雅境界，每个境界又分三阶。

每一阶的修炼方法都不同，第一阶的方法叫做《碧桃观照法》。

观照成功，就能身如碧桃实，魂如碧桃花，随风而飘，随水而流。

殷疏雨按照观照法闭目凝思，意识是无边无际的深海，在凝思中化作一条涓涓溪流。

岸边，有一株碧桃树，红白相间，灼灼其华。

最开始，树下只有潺潺溪水，花瓣随水流去。后来有仙子般绰约的少女在树下吹笙，乱红如雨，落在少女的垂环髻上。

桃花结成果实，有两个青年男子乘船迷路，一双素手摘下桃子，给他们充饥，还有一人坐在树上，笑声如银铃。

再后来，老人坐在船头，细雨和花瓣一同飘落，他的蓑衣上也吹满了碧桃花。

殷疏雨在桃树上观看着少女、男子和老人出现又消失，花开花落，只有她还停留在桃树枝头，忽然浑身一轻，她飞离了树枝，也要落到溪水之中！

溪水轻快地向前流去，她乘着如水的月色，离开了羊圈小巷，诗中说自在飞花轻似梦，她现在就像做梦一般，离地三尺，俯视着羊圈小巷，周家的宴席还在开着，有没有她，都是一样的热闹。

不知道母亲睡了没有？殷疏雨的神魂飞到周