第 23 章

人与人之间的战争多是金字塔上的需求所引发的。食物、居所、金钱、爱，权利、名声，我不记得那个金字塔的顺序是怎么排的了，但大概就是这些。”

“撼动人与人之间的关系的东西，也就是这么一些。”你语气多少有些飘忽，“一个人做得到这些事吗？”

你略微思考了一下：“做得到。”

然后你往边上一倒：“不过和我没什么关系，应该没人这么无聊搞这么大的局，他图什么呢。你说是吧。”

艾尔海森道：“无聊的人，什么事都做得出来。但我并不认为你的想法成功率高，毕竟总有人不是傻子，知道该怎么应对。如果谁都能像你一样想到这些并加以实践就能成功，那这个世界早就混乱无序了。”

“其实也挺高的。”你一骨碌爬起来看着他，“起义基本都是这么个套路。你追本溯源之后就会发现，当掌权者不能满足大部分人的需求、损伤了大部分人的利益的时候，‘起义’就会爆发。现在的社会和平稳定也就是因为满足了大部分人的需求，但即便如此，仍有罪恶不断滋生。”

艾尔海森否定道：“这两者之间的关系并不同，前者是因为想要满足自己的基本需求而正当维护，后者是不满足于现在的需求而非法掠夺。”

“本质上都是不满足于自己的需求。”

“按照你的金字塔来说，他们追求的是不同金字塔级层的东西，区别很明显。”

你摇摇头：“我从心理的角度来看，你却是从物质的角度上来看。一个是本源，一个是结果，不能说我们谁有错，只是角度不同。”

“你的观点在最开始时讨论的是正常的需求满足，后面延伸到社会和平的时候就已经变成了人的劣根性。”他交叠双手，“所以你想表达什么？”

你：“……以上就是我想表达的？”

艾尔海森做了一个总结：“一般人辩论不过你，一定是因为你前言不搭后语，思维跳跃太快，自己都不记得自己最开始的论点。”

“额？不对，我最开始只是有感而发，”你梳理自己的逻辑，“这不过是衍生了一下而已。一段话有一段话的核心观点。”

“你自己看看他们之间有关系吗？”

“怎么没有关系，想要不断地满足自己的需求就是人的劣根性。”你道，“不然为什么说，人要学会克制、要知足常乐。”

“红皇后假说也说过，不进即是倒退，停滞等于灭亡。你们的时代发展得如此之快，只着眼于眼前这一小片天地，安于现状，终会被时代所抛弃。人就是因为需要满足自己的需求才会不断前行，而劣根性也正是推动文明发展的重要因素。”

“但无法被限制的劣根性正是文明腐烂的根部，人无法控制自己的欲.望，只一昧地前行满足自己，那么与普通动物有什么区别。更别说当今人类的破坏力惊人，在满足自己的时候枉顾自然，发展到最后也不过是灭绝。”

“还请你不要忽视我说过的话，劣根性是推动文明发展的重要因素，这句话代表的意思是，人类会意识到自己的欲.望，并通过法律来限制自己。从原始社会到现代社会，道德伦理逐步发展、法律逐渐完善、教育逐渐普及，而这正是文明进步的标志。人通过欲.望推动时代发展，其中包含了许多，要知道，保护欲也一种欲.望，它也是被你一概而论的劣根性之一。单纯地指责人的劣根性会滋生罪恶，并不是一个好的角度。”

“……”你接受了他的观点。随后若有所思地道，“在这种事情上你似乎比我乐观很多。”

艾尔海森重新拿起书：“我只是比你看到得多了一些。看待事情全面，才能保证自己不陷入思维的僵局。”

你歪了歪头，安静地思考了一下，良久之后蹦出来一句话：“红皇后假说不能解释社会进步问题，人家讲的是遗传结构领域的问题，即在稳定的外界环境之下，多种群之间的关系会迫使种群进步或者淘汰。而人不会被时代淘汰，只会落后于时代，或者带领时代进步。”

艾尔海森看向你，新一轮辩论即将开始，温迪咻地一下把自己发射过来撞到你怀里，明明只是一个小精灵，却直接把你撞翻了，磕得你锁骨疼。

你倒在沙发上发懵，他飘起来慢悠悠地飞回去，无奈地碎碎念：“要打辩论去外面打嘛，说得那么激烈，搞得我都不能好好下棋了……这一局要是输了，我不就白活了两千多年嘛！”

你揉着锁骨坐起来：“……好吧。但是下次可不可以不要撞我锁骨，你不疼我疼啊。”

风精灵：“诶嘿？”