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很官方的答案，杨秋笑着又问了另一个问题。

“何谓财富？”

“财富之事，古人亦有深论。‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。’此言道出生财之根本，在于众人共力创造，而消耗者少，勤勉治事，使用得当，则财富自然充盈。

“故吾以为，财富非独金银珠玉，乃国家之资粮丰足，百姓之家给人足，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，此乃真正之财富。

施政者当以养民为本，使百姓安于耕织，商贾之利归于公家，国用充盈而民不困乏，如此则国家之财富可保。”

在经学上，杨秋和这些人是绝对辩不赢的，所以把这个开胃菜问出之后，杨秋再出一问。

“若君主贤明，重视农桑，轻徭薄赋，崇礼尚德，明法度，朝廷官员皆为君子。

然天有不测风云，旱灾洪涝瘟疫频发，庶民吃不饱穿不暖，即使朝廷存储粮食分发亦不够，当如何是好？”

荀彧觉得此言似乎是在刻意为难，不过他还是认真回答了这个问题。

“此乃天灾人祸，非人力所能完全抗拒。既君主与官员既皆为君子，当以民为本，共克时艰。

首先，需开仓放粮，救济灾民，以解燃眉之急。同时，组织百姓修缮水利，改良耕作技术，提高抗灾能力。”

“再者，朝廷应鼓励商贾捐赠物资，以补充官府之不足。同时，派遣医术高明之士前往灾区，救治病患，防止瘟疫蔓延。

此外，还应减免灾区赋税，让百姓得以休养生息。

总之，面对天灾人祸