160、步步生莲

下，自己打算拿着轻雪传媒原本要投资到《空禅里的两千万，拍一部同类型的电影，和他同期上映。

孟时说，“叶上末如同病重的非洲野牛，小子是随行的鬣狗，

如果他病好了，牛皮油光发亮，犄角雄壮锋利，自然引人注目，受人赞叹，小子随行也能引旁人顺带看一眼，

若是真病倒了，小子跟在身边，正好第一个扑上去。”

行生看着孟时的眼睛，将茶碗放下，“小友何必用言语贬低自我，物竞天择，此乃天道，而且我观叶施主不是野牛，而是暂时虚弱的雄狮，小友亦不是鬣狗之辈，要知鬣狗可不能与雄狮为伍。”

孟时喝茶，不语。

“我不入地狱，谁入地狱。”

行生说，“小友此番已是胜算在手，也早料到了得手之后势必会招来一片骂声，讨伐，而这骂声、讨伐，想来也在小友的预料之中，该是小友对叶施主及苏女士的保护、缓冲，若叶施主看过小友的文字，能心有所悟，更是最好不过。”

老和尚言辞用的是“想来，该是”，但语气淡定从容。

孟时遇到过很多“懂哥”猜测他心里的想法、计划，而他就随着他们的猜测，把这些人当玩具摆弄。

但老和尚和他们不同。

他在不懂行业公关舆论战争的情况下，仅仅凭借很少的信息，把孟时的计划看破了大半。

是真的看破。

叶上末把《空禅的剧本给孟时看，让他“背后”的轻雪传媒参与投资，甚至带他去见了自己的“创作灵感”苏然。

但孟时把他看了一个透彻之后，抽身而退，拿着本来应该投到《空禅里的两千万，拍了一部同类型的电影，还要抢在他之前上映。

这种背景下，如果《空禅的票房口碑真的扑了。

不说别的，目前亲自担任韩鹭经纪人，内地第一经纪公司“拾椛文化”的掌舵人吴怡，就会带头冲锋，用孟时和轻雪传媒当靶子，转移叶上末和韩鹭身上的压力。

孟时对老和尚是尊敬的，他起身双手合十，行了一礼，“小子伸手前，心中已经有自救之道。”

行生叹了口气，“也罢，帮老和尚到房中取笔墨来吧。”

孟时取了笔墨。

行生起身研墨蘸笔，在《空禅两个字旁边写下：心平何劳持戒，行直何用修禅，菩提只向心觅，何劳向外求玄。

孟时再度恭敬的给老和尚行了个佛礼，“多谢大师开示。”

这二十四个字，可谓直指叶上末的病灶所在——干嘛折腾那么多啊，静下来问问自己的心就好了，何必去外界找什么认同。

老和尚再蘸笔，在孟时的那份没有名字的剧本封面中间写下：悟空

然后在《悟空旁写道：苦口的是良药，逆耳必是忠言，若能钻木出火，淤泥定生红莲。

——乙亥年癸酉壬申大悲寺行生赠小友孟时

孟时看老和尚署名落款，心情复杂难明。

不光是因为这个被他改过的《悟空传，最终还是定名为《悟空，更是因为他要惹的事，老和尚已经看破，还是愿意笔落因果，沾染红尘。

这才是佛门大德度人度世之法门啊。

行生放下笔，说，“风过莲池，不起浪花也泛涟漪，小友投石击水，若是闪避不及当溅一身淤泥，万万戒骄戒躁，方可步步生莲。”

孟时点头，“小子谨记。”

行生说，“小友自去，莫让家人久等，老和尚一路行来也乏了。”

老和尚说罢，径直回了寮房。

孟时用铜壶里的热水，收拾了茶具，用木桶里的清水洗了笔砚，摆放在石台上。

这时两本剧本上的墨迹已经干透，收起来放回包里，走出玉湖庵，带上门，沿着来时的石阶往下。

刚下石阶就看到桥迈着小短腿，双手张开，颠颠的跑了过来。

孟时急忙迎上去把她抱了起来。

桥紧紧的搂着舅舅的脖子，带着哭腔，“jojo你去哪了”

孟时摸了摸她的头，“舅舅去喝茶了。”

桥边抽鼻子边说，“我以为jojo被老和尚抓走当小和尚，以后再也见不到哩呜”

几人闻言哈哈大笑。