第二百三十五章 扫地往事，罗汉伏魔（4k）

到巅峰的独孤求败，对自己的收获启发，绝对比扫地僧要多得多。 也不知道，独孤求败与逍遥子两人，有没有见过面，交过手呢？逍遥子六七十年前就离开了逍遥派，疑似远走海外，两人一直没有相遇，也属正常。 剑冢的位置在襄阳城附近，想要寻找独孤求败的话，应该并不困难。 …… “不知道，前辈与剑魔独孤，究竟是起了什么冲突？”赵青心中暗暗思索，开口询问道。 在她看来，扫地僧在感应到自己的时候，反应不太正常，就像很怕被人找到一样。莫非，他之所以待在少林寺藏经阁，做一个不起眼的杂役僧，其实是为了躲避独孤求败？ 似乎是猜到了赵青的想法，老僧轻轻叹了一口气，解释起来：“五十多年前，姑苏慕容氏邀请老衲帮忙化解一桩冲突，由于昔年慕容龙城对我李家曾有过大恩，老衲当即应允前往。” “听当时的慕容氏家主说，在更早十来年的时候，他认为独孤居士与自己同属鲜卑一族，又天赋高绝，是以极力拉拢，许出了各种好处。” “然而，对方并没有接受善意，反而趁着他不在家中的时候，潜入参合庄还施水阁，偷阅其中的武功秘籍，并通过十年的修习，武功超过了慕容氏家主，还想返回来进行报复。” 这个慕容氏家主，从慕容博、慕容复的品行来推断，多半是在污蔑他人吧。赵青心念微动，怀疑所谓的‘极力拉拢’，估计是‘威逼利诱’才对。 另外，独孤九剑对天下武学兼收并蓄，原来也有还施水阁的一部分功劳，确实挺合理的。 老僧轻叹一声，知道少林寺中人会因为方才交手时的巨响前来探查，所以开始向着山下走去，口中继续道： “当时的老衲，打听到江湖中独孤居士的名声很差，被人称为‘剑魔’，视为魔头一般的人物，于是对慕容家主的话，深信不疑，不但想要化解双方的冲突，还准备对独孤居士小惩大戒一番。” “事实上，在真正交手的时候，老衲才发现，对方绝对不是江湖传闻与慕容家主话语中的恶人。但是冲突既起，独孤居士的剑法又太过凌厉、有进无退，无奈之下，老衲只好施展出生平绝学，将他击伤挫败。” 赵青跟着老僧一起向山下行去，闻言点了点头。 武学高明之士，从武功之中，便能深切了解旁人，有如文学之士能从文字中识得对方人品。 虽然也有伪装的可能，但扫地僧当时或许已初臻“天人交感”之境，感知能力极其惊人，作出的判断，应该不会有什么问题。 老僧边走边道：“大约六七年后，独孤居士再次出手，于参合庄内一剑将慕容家主斩杀，随后便开始寻找起了老衲的踪迹。又过了五年，老衲与他在一处名为绝情谷的地方约战，被当场击败，勉强逃生。” 绝情谷？赵青心中一动，绝情谷的君子淑女剑等兵器，在材质上相当不错，虽然没经历过什么高手，但或许也能蕴育出少量金行之气来。 “若你心中的猜测一般，老衲之所以待在这少林寺，最初确实是为了躲避独孤居士的神剑。” 老僧将事情娓娓道来：“当年一战，他在老衲的左肋处留下了一道难以磨灭的剑意，足以在遥远的距离上，就感应到老衲的位置，千里锁魂。” “为了改变精神气质，避免被剑意感应到，老衲将一身道家真气尽数转化为了‘易筋经’内力，成为了一个纯粹的禅门中人，并在上代方丈灵门大师的帮助下，化为一个普普通通的服事僧，隐居于藏经阁的边上。” “四十年时光，转瞬即逝，老衲从初入禅门时的惶恐不安，慢慢感受到了自己与佛门深厚的因缘，逐渐除去心中“贪、嗔、痴”三毒，并创出了一门几可以与易筋经比肩的佛家内功，以及五式求佛护道的印法。” “唉！其实恩德是缘，冤仇亦是缘，仇恨不可执着，恩德亦不必执着。尘世之事，皆如过眼云烟，正是‘诸法从缘生，诸法从缘灭’，‘得失随缘，心无增减’。” “现在看来，独孤居士之所以在当年的交战后没有使出杀手，多半是因为他已经查明事情真相，知道老衲本是受到了慕容家主的蒙蔽。” 说到这里，两人已经走回了藏经阁旁，周身散逸出了玄妙的精神波动，自然而然地让赶过来调查情况的少林寺一流好手玄生忽视了他们的存在。 只见老僧随手打开了楼阁边上的一扇房门，自屋内取出了一只木盒，打了开来，显露出了里面并列放置的三排木制玩偶。 这些木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，一共有十八个，刻工极是精巧，面目栩栩如生。 每个木偶的神情无一相同，或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或含情凝睇。 老僧介绍道：“说来惭愧，老衲将自创出的这门内功，命名为‘罗汉伏魔功’，倒是有些冒犯独孤居士的称号。” 罗汉伏魔功吗？赵青心念微动，向着这十八个木偶望去，发觉上面的行功线路颇为玄妙，不在北冥神功、明玉功之下。 “这门功法集佛家内功之大成，又融入了一部分道家阴阳的理论，甚为精微深奥。唯有天资聪颖之人，摒绝了一切俗虑杂念，方才可以初步入门。” “此功主攻阴阳调和，滋养精神，修练出来的内力，可以促进修习者对前七识的感应，无形中提升佛法与心灵的境界，最终身化罗汉，以慑伏外来的魔头。” 老僧详细介绍道：“而达摩祖师传下的易筋经，则主要是一门能够转移调整筋骨、经脉、窍穴的辅修功法。便是资质普通之人，只要身具禅心，就