第七百二十五章 靠你们自己

这些东西，他作为大齐朝的太子，难道真的一无所知，还是故意在这里跟自己唱高调？或是干脆的说，自己出的本钱不够，这位太子爷才在这里说什么雪域高原足够大，足以容纳红白两教，外加那个处处给自己掣肘花教？他难道真的不知道，红白二教如今就跟死敌一样？

就如大齐朝只能有一个皇帝一般，雪域高原虽说面积够大，但也只能有一教独大。这不单单是关系到权利大小的问题，更关系谁才真正是我佛的传人。原本都黄琼的回答，很是有些气结索波切，直接想要拂袖而去。但一想到白教如今咄咄逼人的态势，最终还是坐了回来。

良久才抬起头对着黄琼道：“太子殿下，如果贫僧与红教出面，让雪域高原内尚未归附大齐的部族和贵族，也实施盟旗制度。或是接受大皇帝的册封，归附大齐朝大皇帝陛下，成为大齐朝的子民，不知道太子殿下认为这个条件，是否可以让朝廷帮助红教来压制白教？”

“当然，我教也不是要大皇帝出兵青塘。我佛慈悲，向来是不忍心多造杀孽的。红教只希望，大皇帝在青塘诸部吐蕃部族中，设置喇嘛旗的时候，对红教有所倾向，或是说有所照顾？贫僧可是听说当年大齐朝开国时，道家诸门之间的争斗越演越烈，甚至到了不可开交的地步。”“最后因为天师道势力过大，朝廷转而全力扶持袁家，使得如今江北道门尽属袁家。难以与朝廷相抗衡的天师道，只能退缩江南一隅。朝廷虽说没有直接插手，可是也给了袁家的大力扶持。红教不肯求大皇帝直接出兵干涉，只希望朝廷能够有如当初扶持袁家那样，帮助红教。”

因为所贡的物品都是密宗法器，而一直都在心中暗自嘲笑红教土包子，不通汉人事物的波南觉。如果在听到索波切的这番话，一定会肠子悔青。，感觉到自己太过轻敌了。这索波切大师，那是不知晓汉人的事情，而是真正的真人不露像。更知道，自己真正送礼该送什么？

就连开国之初，朝廷扶持袁家与天师道抗衡往事，都一清二楚的这位大师，难道真的不通汉地人情世故？逻些虽说远离汉人聚居地，甚至作为红教主要控制区域的吐蕃腹地，都极少有汉人。但远离与数量稀少，并不能说真的一点没有，或是对汉人的风俗习惯真的不了解。

不说别的，范家就有一支商队专门跑吐蕃，贩卖吐蕃人喜欢的砖茶，以及那些贵族老爷们喜欢的丝绸和瓷器的实际上不止青塘古道上，从来都不缺少汉人商队。便是川西路那一边，需要翻越无数的大雪山，相对于青塘古道更加危险更危险的路上，一样有汉人的商队。

吐蕃人以青稞，辅以牦牛奶提炼出来的酥油，贵族与奴隶主再加上牛羊肉为主要食物。日常根本吃不到汉地常吃的青菜，便是连咸菜都没有。青稞是粮食，可无论是酥油，还是牛羊肉都是荤腥很重，也很油腻的东西，长期吃谁也受不了。吐蕃人，又不会种植蔬菜和水果。

所以从汉地运过去的茶叶，用酥油冲泡之后的酥油茶，就成了吐蕃人长期吃肉食消腻最好饮品。而吐蕃本土又不产茶叶，全部的茶叶都需要从汉人地区运过去。因为吐蕃那边茶叶消耗量很大，于是便有些汉人，专门从两川、湖广，向吐蕃那边贩运用茶叶制成的茶砖。

汉地通往吐蕃，一路上到处是艰难险阻，散茶叶不易运输更不易保存。所以前唐年间，特别将茶叶压制成砖头模样以方便携带，这便是俗称的砖茶。是吐蕃人最为喜欢的汉人东西，也是日常需求量最大的东西。吐蕃大量的贵族、大奴隶主，在这方面出手一向都是很大方的。

一驮子用劣质茶叶制成的茶砖，运到吐蕃腹地便是百倍的利。一斤上好茶叶，运到吐蕃更是暴利。此外，汉人的丝绸、蜀锦、云锦、瓷器等，吐蕃人也是一样喜欢的。一些药材，吐蕃也是一样需要的。而吐蕃生产的珍贵药材、毛毡制品、地毯、各种香，汉人也是一样喜欢。

商人重利轻别离，为了十倍的利润，便铤而走险的商人也大有人在。更何况，是上百倍的利。所以无论是沿途的暴风雪、地震，还有翻越雪山之后的高反，都阻止不了这些商人的脚步。便是川西路与吐蕃交界处的那些高耸入云，飞鸟都飞不过去大雪山，一样也阻止不了。

当年于明远的发妻，便是跟随他去川西路在知县任上，被一个往来吐蕃与大齐的行商给拐跑的，被于明远至今还视为奇耻大辱，一直都难以忘怀。所以，红教因为地理位置的原因，的确比地处青塘，与汉地距离较近的白教，较少与汉人接触。隔阂，也是相对较多一些。

但并不能说，他们对汉人就真的一无所知。更何况，这位索波切大师精通汉话，又岂会真的对汉人一无所知？毕竟那些砖茶，便是红教的高僧也一样需要。与其说对汉人不了解，更不如说对黄琼这位太子爷一无所知罢了。至于对汉人一无所知，那只不过白教自己猜想的。

索波切的回答，让黄琼微微一愣。感觉到自己之前，多少有些小看红教的黄琼，也没有预料到眼前这个吐蕃僧人，对大齐朝并非是一无所知。而且对当初开国往事，还居然如此的了解，甚至