第一千八百八十章 却断印 (求订阅)
见孟昭露出一副不置可否的表情,惠空和尚表情也不好看,道,
“若是孟龙王不信,我便将这佛门秘术,借器修神的法子,交给你,你自行辨别斟酌,可否?”
孟昭这才点点头,哪怕不接受这恒顺钟,从惠空和尚手里弄到一门佛门秘术,还是涉及元神修行的极高端秘法,那也是稳赚不赔的事。
惠空和尚也算是看出来了,这孟昭就是不见兔子不撒鹰的主,只得以传音之法,将这佛门秘术交给孟昭。
其实心法要诀,总共也没多少,看起来并不是很复杂,只是入门的难度极高,毕竟起步就是元神,大宗师也难以修行,门坎是天人的秘法武学,还真不多。
按照这惠空和尚所言,此法源自佛门密宗,乃是一位禅宗的大法师,借鉴密宗欢喜禅之法,创造而来。
欢喜禅,讲究的其实和道家的双修之法,有相似,也有不同。
其更注重在圆房结束后,内心所呈现的一种欢喜,寂静,安然的心境,以此触动佛心,堪破情关,人欲,精修佛法大道,乃是纯而不淫的上乘法门,内中也包含阴阳相合,阴阳互济的道理。
只是,因为许多人定力不足,为魔障所扰,最终都无法将此大法修成,且渐渐打落邪道。
至少在惠空和尚的说辞中,欢喜禅法修行,多为那些身在凡尘,有家室妻子之人,并无胁迫他人,引诱他人修行,只是给这些在家居士,一种真正堪破佛门大法的可能性。
只是后来一些不堪之辈,败坏了密宗欢喜禅一脉的名声,这才人人喊打。
再说那位禅宗大法师,对于这欢喜禅可谓是浸淫极深,虽不曾真个修行,却以自己无上的修为,神通,拆解其中精华,归纳自身所学,成就这门以器修神的秘法绝技,却断印。
其认为人天生分属阴阳,男为阳,女为阴,阴阳分明,这是先天禀赋,体质带来的,并不因修行什么武学,功法,而有所改变,除非,能将男人练成女儿,或是女人练成男人,且能自然孕育子嗣,不然绝无法逆改天地规则。
男女之情,便如阴阳之合,乃是天道之下,顺应自然的一种本能和选择。
欢喜禅不是沉溺其中,也不是断绝其中,而是堪破。
同时,这阴阳之属,也不独存于人身,而是这天地万物当中,都有这样的对立分明现象。
他便结合欢喜禅中所载之秘术,将那神兵器具,作为欢喜禅的另一方,以元神之力,直接灵武欢喜,寂灭,安然的心境,以此撬动元神之力,更上一层楼。
这当中,又衍生出诸多的小分支,比如此前惠空和尚抽取这恒顺钟灵性,来辅助梵天圣典的修行,就是一种霸道之法,强则强,却失之自然,属于是急功近利的一种做法。
同样,这分离元神之种,借助器具攀升,从而使得元神之力增长,也是却断印法的小分支。
但万变不离其宗,根本上的要义,仍是那位禅宗大法师所创建的却断印。
孟昭境界高远,智慧通达,此时细细琢磨这却断法,灵机上涌,数不清的念头在脑海当中涌动,智慧火花闪烁,当真是受益匪浅。
不得不说,那位禅宗大法师,不但是个有奇思妙想的人,更是能将奇思妙想化为现实的大能。
就提一点,其却断印中,人与神兵宝物气息沟通的法子,就十分精妙,远比一般的杀伐技击之法,要强大的多,高深的多。
其中蕴藏着武道最本质,最核心的思想,规则,运用的,也是武道最基本,却也是最高神的力量,精气神三宝。
就这一门秘法,孟昭依靠自己如今身上所有的宝贝,在短时间内,将入神级别的元神,提升至得神级别的元神,完全不成问题,至于最高层次的真神之境,那也只是时间问题,难不住孟昭。
换言之,这门秘术,可谓是一个大大的捷径,将孟昭通往天人之境的时间,无限缩短,假如孟昭愿意和惠空和尚一样,急功近利。
孟昭当然是不可能用急功近利的法子,但他身上的宝贝太多,且都和他息息相关,自然,对他的助益也就极大。
当然,惠空和尚说的这些,也已经打动了孟昭,至少他自信,只要自己掌握这却断印,即便惠空是天人武道强者,也不可能在那恒顺钟当中,留有阴谋手段,暗算自己。
尤其是在元神方面,他有照天神镜守护,即便是神魔强者,他也浑然不惧。
“好,我就暂且信大师一次,只是,大师缘何以为,我可以将这恒顺钟内部的灵性恢复过来呢?”
这是最叫孟昭感到不可思议的。
他的奇遇多,宝贝多,底牌也多,可并不以为自己就是全能,无所不能。
在修复恒顺钟这件事上,孟昭就属于一知半解的状态。
不过,孟昭也想到了一点,莫非是要用社稷鼎当中所贮存的强大的潜龙龙脉,以龙运弥补修复这恒顺钟内的灵性缺口吗?
若真是如此,似乎并不是一个划算的买卖。
潜龙龙脉,可谓是他在皇隋遗藏当中的几个最重要收获之一,虽然未必会直接增添孟昭的战力,但无形中的影响却是极大。
迄今为止,孟昭一路顺风顺水,逢凶