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第一千八百五十八章 破招,魔道纵横 (求订阅)

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七情之说,在佛道魔三家都有阐述,也都认为,七情与人之心神,息息相关。

不同的是,佛家讲究断绝,道家讲究超脱,魔门讲究制御合流。

各有各的理,待到高深处,却都是殊途同归。

大道本为一,便是这个道理。

而七情大变,大惊大喜之下,都会对人之心神本源,造成损伤,则是利用七情之力行杀伐之举。

例如,大喜伤心气,大怒伤肝气,大忧伤脾胃之气等等,都说明七情与人之心神,人之肉身,有着别样的联系,七情有损,人之心神,肉身,也难以保全。

魔染极情,乃是北堂宿在修行魔刀八法,沟通魔刀惊情时所创出的一门刀法,主要有两层作用。

一层,可以以此来锤炼自身的七情,以魔制魔,以情御情,对于修行大有裨益。

这些年来,北堂宿修为突飞猛进,破入宗师之境,除了魔刀惊情相助,此刀意功不可没。

第二层,则是可以将魔刀之力,发挥的淋漓尽致,于瞬息之间,极限放大对手的七情,从而重创对手。

而且这股力量,乃是直接作用于人的魂灵之上,没有任何的法门可以抵挡,只能以心神修为硬抗。

若是再放开点来说,这招魔染极情,实则是人道之力的一种运用,和此前北堂行的那招血脉禁忌神通,天子剑法,有一两分相似,但也仅仅是相似,内核截然不同。

也因此,此招对于死物,诸如山川大地,花草树木之流,没有任何的破坏力,一点伤害也无。

但对于灵性生物,例如万灵之长的人,甚至是蕴藏神韵的武道之招,都可造成巨大的影响。

便如此时此刻,孟昭的真龙妙道之法,探出惊天动地的巨大佛龙之爪,抓向这北堂宿。

威能无量,降妖伏魔,不在话下。

然,刀中七彩光芒绽放,光晕扩散,七张面孔环绕着刀光,流露出喜怒忧思悲恐惊七种情绪。

竟然连那从天而降的硕大无朋的龙爪,也受到剧烈影响。

龙爪所含孟昭之武道神韵,自也有灵性,受七情影响。

佛光在七彩之光的照射之下,不断的黯淡,褪色,甚至由金色化作玄黑之色,庄严佛气,也化作森然魔气。

龙爪之形,更是在这股力量的作用下,扭曲变形,本来蕴生的朵朵血莲,变作一个个长在龙爪之上的脓包,毒疮,并向外散发出漆黑的魔气。

一刀之下,竟是将孟昭的惊世佛招,干脆利落的破掉,且转佛为魔。

佛魔之间,自古以来都有种对立又转化的趋势。

魔佛之间的界限,看似分明,但在真正厉害之人眼中,也存在着隐形的桥梁,勾连彼此。

佛虽可克魔,但魔,同样也可以克佛,区别只在于是佛高还是魔高了。

假如佛真的高于魔,那么佛陀为何不行霹雳金刚之举,降服魔道,反而任由其坐大呢?

原因只能是,佛魔平等,都是通往大道途径的一条坦途。

区别可能是彼此途径的阶段性不同,佛者最重顿悟,根基,先苦后甜。

魔者入们最易,且勇猛精进,但后来魔障太多,若是为魔所制,终究难以超脱魔字藩篱。

也因此,孟昭这借由不动明王降魔大手印以及自身帝龙之道而成的真龙妙道,佛龙之果,才被这一招魔染极情所破。

当然,最不可忽视的,实则还是那魔刀惊情之能。

不然,即便是招法再厉害,力量不足,也觉不可能胜过孟昭。

光层次就不一样,何谈的对手?

这一刀威能无穷,在破了孟昭的真龙妙道之佛龙之爪后,更径自斩向孟昭的额前。

刀气渺渺,刀意空明,一刀之下,孟昭心绪当中的种种情绪,也尽都被挑起,放大。

尤其是恐惧与惊奇这两种情绪。

借由魔刀破了真龙妙道之法,更是如吹气一般膨胀。

若是有人能以元神遁入孟昭的识海,便能看到本是紫气如潮,漫天铺叠的景象,恍惚间被黑色与血色浸染了大半。

也因为心神受创,孟昭的胸膛之下,脏腑之处,也接连遭受创伤,无形的气机撕扯下,气血逆行。

换做其他人,可能真就为这以刀所制,然,北堂宿面对的,却是孟昭。

但见他周身气血奔涌,发出阵阵庄严神圣威严无尽的龙吟声,体内气血化作紫色大龙游遍全身,将那自心神带来对肉身不利的气机,尽数吞噬,搅磨干净。

这是紫元龙体的本源强横,神通天成。

不需修行任何的横练法门,自是世间最强的横练修行。

孟昭的龙体便是几番蜕变,生命精元之强横,只怕遍数古今,也是少有堪与其相比者。

别说只是因为心神受创而连带着的气机损伤,就是被人断掉一条手臂,也可凭借超然的气血与生机,断肢重生,这也是他的血肉神通之妙处。

识海当中,则有一道三寸小人缓缓成形,怀抱一颗紫色大星,身后真龙化作的小蛇环绕,仿佛端坐于宇宙中心的神明,蕴藏无量神通与神秘。

轻轻的一声叱字脱口而出,乃是心神所发,元神而放。

那作用

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