第1686章 斗灵人的奋斗

戴洛黎和橘子，都是这个世界里主角一样的人物，他们的精彩有着无数人的衬托，但在斗灵，没有人是主角，或者者说每个人都是自己的主角，在这个国度里，每个人都被给予了相同的可能性，一个普通的农村家的孩子，未来也是有可能出现在同步轨道的实验室里的。

不只是因为实行了义务教育和更公平的分配制度，更重要的是每个人都能进入到文明空间之中，自己扮演文明的领导者，推动自己文明的发展。

文明空间的存在并不只是传播知识，让人了解社会中各种规则的原理，更重要的作用其实是给了大家一个全新的可以攀比存在。

人类是喜欢攀比的，这一点是人们的天性，如果只是对这种天性进行压抑，尝试建立乌托邦一样的空想社会，最终毫无疑问是会失败的。

如果人们发现自己不论怎么努力，依旧是和别人绝对平等的，那么还会有什么努力的理由呢？

竞争依旧是存在的，人格虽然平等，但社会地位的差距也依就会存在，积极向上的平等社会，并不代表着没有竞争，可以躺在家里享受生活。

那是服务型社会，本质上其实是一种不思进取的社会形态，将生产力都用来满足人们的物质需求，将享乐作为社会发展的终极目的。

这样的社会中，竞争无疑会大幅度的降低，人们会逐渐缺乏竞争的欲望，但这并不是什么好的现象。

在积极向上的社会中，人与人之间的竞争依旧会存在，甚至会更加激烈，只不过不再是无意义的内卷，评判一个人的价值与社会地位也不在依靠个人掌握的财富。

文明空间起到的重要作用之一就是给整个社会提供了一个普适的竞争标准，每个人都可以进入这个空间中，推动自己的文明发展，而文明发展的程度就是大家竞争与攀比的。

在物质生活几乎完全平等的情况下，生活在斗灵中的人，也逐渐的失去了对于金钱的追逐，就算通过某些手段获得了大量的金钱，这些钱也不可以用于低级趣味的消费。

简而言之，社会中的商品种类是有限的，饮料只有几百种，衣服也只有几万种，这么多种类，基本已经可以满足所有人除了攀比以外的需求了，品牌的附加价值几乎被从这个社会中抹去。

就算有钱，也只能用来购买自己生活所需的物品，如果购买了超出自己需要的商品，则会受到监督，一旦被认定为浪费，只会受到严厉的处罚，并且全网通报。

财富只可以被使用到积极向上的兴趣之中，这使得私有制的根基开始被动摇，财富对于个人的意义变得越来越小。

如果整个社会没有出现一种新的存在，让人们进行追逐和攀比作为一种代替金钱而存在的，评价个人的社会地位的东西的话，那这样的社会会逐渐走向衰落，人们失去了劳动的积极性。

而文明空间则在这个过程中取代了金钱的地位，成了新的评价一个人的价值的存在，人们开始追求将自己的文明推动到更加先进更加繁荣的阶段。

追求在与他人的文明冲突的过程中，取得胜利，而想要做到这些，就必须学习大量先进的知识，提升自己所在文明的科技，建立更加完备的社会制度。

这使得每个人都开始积极主动的学习，并且在现实中思考怎样的社会制度才是最适合的，只有学习了更多的知识，才能将自己所在的文明推向更高的层次。

而斗灵共和国也制定了相关的法律，只有在现实中更好的完成工作，获得更高的成就，才能获得更多的教育，得到更先进的知识，同时也才能获得更长的登录文明空间的时间。

这用促进了国民在现实中努力工作的积极性，在这样的社会中，竞争是很激烈的，但却很少出现恶性竞争，因为在文明空间中，引领一个文明的发展并不是坐在屏幕前点一下鼠标就可以了。

而是必须亲自参与到文明的发展中，必要的时候需要以身作则，甚至需要自己成为文明中道德的标杆，如果现实中过度放纵，肆无忌惮的破坏社会规则，那么很难说在文明空间中就能做到以身作则。

而道德与秩序崩坏的文明，就算科技更高，在战争中也很可能陷入劣势，最终被科技较低的一方反杀。

要知道在文明空间的时间，是要比现实中更长的，如果连在现实里维持自己的道德都做不到的话，那想要在文明空间中坚持自己的准则不崩塌，就更没有可能做到了。

某种意义上，这样的社会中竞争其实更加激烈，一旦有人懈怠，那么在文明空间中就会落后，落后就会挨打，而且落后者输掉了之后，并不会立刻读取存档，重新开始。

而是以一个普通人的身份加入到战胜者的文明中，接受这个文明的统治，被灌输这个文明的文化与理念。

如果是向往者，