784 有没有兴趣去打架

就能解释修道士自古以来信仰的便是神而非仙，并且他们从来不认为人能修成神或者与神并肩的存在，人类永远只能匍匐在神的脚下为奴为仆，修炼是顺应神意。而仙修的思想是人定胜天，人经过不断的修炼，可以成为至高的存在，修炼的本质是逆天而行。

魔法师在根上也起源于对神的尊崇，但随着发展，加入了更多的对法则的领悟。他们开始探索人的意识与无意识的法则的结合及在各领域的运用，部分人在获得一些新的成功之后，渐渐不满于单纯的敬天尊神所得到的信仰之力，而是主动的去研究人与法则之间的关系。这一点与修仙文明中的阵法一道极为相似。在后来走出一条不同的路之后，魔法师厌倦了敬畏天神，自信得到了提升，如果不是他们缺失了修炼中极为重要的一环，那么他们很有可能会回归到修仙正统的轨道上来，最后成为类似于以阵法入道或者以炼丹入道的修士。

教廷，是有着古老传承的修道士组织，其势力范围远超于国家的概念，在过去的漫长岁月里，皇权在教廷所依仗的神权面前不过是一个傀儡，时至今日，虽然教廷的控制权和影响大幅下降，但由于最近二十年仙使降临，使得处于教廷势力范围内的国度再次面临被其控制的危机。如雅克菲拉迪总统所代表的民众官方，需要的是一个以普通人为利益主体的世界，而教廷所代表的修道士集团，梦想着复辟一个神权至上万民朝拜的社会。

教廷的老大被称为教宗，下设四大职司机构，分别为大主教、红衣主教、执事团以及裁判所。大主教为教廷一级外派机构大修院的首领，相当于一方诸侯，如法国这样的大国，教廷就会设置一名大主教。红衣主教与大主教平级，区别是红衣主教一般不离开教廷总部梵城，相当于京官。大主教与红衣主教之间有一个最大的区别，就是红衣主教本质上是教宗的候选人，如果现任教宗离世，新任教宗将在红衣主教中产生，而大主教没有接任教宗之位的资格。

执事团是日常事务处理机构，保障教廷的正常运转。而裁判所是暴力机构，当教廷需要武力解决问题的时候，一般就由裁判所负责解决。

梵城，作为教廷的总部，并不在法国境内，而是位于其毗邻的意国。徐潜和青龙想要杀过去梵城，雅克就不好安排了，旅游还行，打架的话有法国人陪同，雅克这边必然会引火烧身，不符合国家的利益。