372、长幼尊卑（1/2）

官都说过，许多厉诡都是山川草木、乃至物之灵，只要我们不去接触它们，它们也不会主动伤害我们的，

你难道忘记匠师和神官的话了吗？

为什么你刚才……”走过那吴服女子所立的泥房子，大木忍不住低声向苏午抱怨。

似乎觉得苏午先前的举止有些出格，

竟是想要主动接触厉诡的样子。

“匠师、神官都说过这样的话——那他们说得对吗？

我们这里已经没人再死于厉诡的袭击了吗？”苏午听到大木所言，顿时以为东流岛掌握了某种特殊方法，令人只要不主动接触厉诡，就可以免于受到厉诡侵袭，因此而死。

是以神色认真地向大木询问。

大木看着他，

张了张口。

半晌才低头讷讷道：“怎么可能呢？每天还是会有人死去，昨天，小犬的父母、爷爷、他的妹妹全都被厉诡杀掉了。”

‘看来神官和匠师说得也不对……’这句话在苏午脑海里盘旋了一瞬，他并未将话说出口。

以他对东流岛的浅薄了解，

东流岛人还挺神神叨叨的，对于神官这种职业的人，应该会有一种根深蒂固的信任。

天色越发昏黄，

黄得有些发黑。

大木更加着急，拔足狂奔，偶尔回头看看身后跟着的苏午。

——苏午已经看出来，大木性格怯懦，他每次回头来看，主要是确认同伴有没有跟着自己，如果无人陪伴，他一个人却是没胆子在这个时间外出找人的。

当下苏午还不认识路，

若他认识路，

倒也可以走在前头。

漱石神社就在这片多为木屋，少数泥土屋、石屋的街市繁华地带。

漆刷成朱红色的鸟居耸立在神社前，

其后有几座高大的酱油色木质楼阁，那便是神社的主体。

此时这些神社的建筑与盛唐区别极小，

并没有如后世那般‘抱厦’与‘破风’的区分，东流岛完全照搬了大唐的种种仪轨、建筑风格、文化，在之后的岁月里加以演变、蚕食，

一点点将这些本属于太亚的东西，‘变’成他们自己的东西。

介绍神社历史、内中主要祭祀神灵的石碑前，上衣是雪白丝绢、下裳为红色长裙，一身清丽巫女服的少女抱伞站在那里，

她秀气甜美的脸孔上满是怨念，

有些咬牙切齿地感觉。

苏午和大木从侧方的街道里奔过来，大木伸头看到‘晴子小姐’满脸怨念，顿时打了个寒颤，推了推苏午，让苏午走在前头。

对此苏午也无所谓，直接走到神社前，目光落在了打扮清丽的女子身上。

似是女子身上的服饰，

他曾经在许多动漫、游戏里看到过，

此种服饰与后世东流岛动漫、游戏中的服饰有些微不同，但还是能一眼认出来，这是东流岛巫女在神社祭祀等正式场合才会穿着的衣裳。

这位‘井上家’的小姐，

竟然还是一位巫女？

倒也说得过去，

东流岛最高等级的神社，素来以皇室公主作为巫女，以示祭神的严肃性、正统性。

皇室公主作为巫女，亦被称为‘斋王’。

如此一来，其下的公家、贵族、豪族女子来做巫女，倒也正常。

毕竟这种事情总是光彩的。

“你们怎么现在才来？！”

看到苏午、大木走近，‘晴子小姐’更是银牙紧要，握紧了手中的油纸伞，双眼里直欲喷火，“不是说好的我们今天一起去名庆村捉野兔的吗？

现在天都要黑了，

还怎么去啊？！”

去村子里捉野兔？

苏午看着晴子那张稚嫩而甜美的脸孔，又看看身旁同样稚气未脱的大木，才意识到其实自己当下是与他们一样的少年人。

少年人的生活总是充满了各种好奇与向往的。

他没有说话，

等大木主动开口说些什么。

大木哭丧着脸，一个劲地抬头看天：“小姐，天太晚了，我们明天再去捉兔子吧——再耽搁下去，我们可能就回不了家了！”

“那好！

盛唐有一句话，叫做君子一言，驷马难追！

你们背弃了君子之间的承诺，