123、大明神系缚之器(2/2)
个曾经出现过一位转世佛陀的大贵族。 而昌云宗本中的‘宗本’,指的是一个地方的宗府最高官员,宗府即为官府之意。 昌云则是一个大州域。 无想尊能寺当代的住持尊者,试图在昌云宗本的后嗣中,选定未来的转世灵童,但这个决定遭到了东西二院长老的抗拒。 东西二院更属意从呼图克图家族中,寻找转世灵童。 苏午的师傅‘广法’,明显是站在住持尊者这一派, 但东西二院长老用两个体内厉诡即将复苏的僧侣,将他支开,进而与住持尊者进行较量, 较量的结果是双方各退一步, 选定在‘雄湖’区域,寻找一位少年,作为尊者的转世灵童。 只要是个少年人,出现在雄湖区域,都有可能成为转世灵童。 但同样的, 只要尊者系与东西二院长老系未能彻底分出胜负,那么就是这个少年再像转世灵童,都不会真正成为转世灵童。 双方必定还有一场水面以下的较量,会在雄湖展开。 “那么,我能不能成为这个转世灵童? 继承权柄,成为无想尊能寺的继承者?”苏午脑海里倏忽冒出一个念头。 随后,他就这个念头进行了详细的推演。 仅仅是意识进行模拟的话,罡洞骨笛还可以支撑十余次的模拟,自身先在这十余次的模拟里,多获得一些知识,以及可兑换的供物、神秘物品等。 而后,可以尝试再从头开始模拟, 争取成为无想尊能寺的转世佛子! .