第四章 战利品

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小厮让他们搬到驴车车厢内，告别之后，驾着车走了。

商徒又仔细看了看收起来的那匹绢，啧啧称奇。

“绢不怎么样，但既是战阵所得，那就不一般了。”他说道：“回去可以做个裤奴。”

“阿爷，听闻契丹最值钱的是皮货，却不知那上等皮衣是个什么模样。”一满脸乌黑的少年龇着一口白牙，说道。

“皮裘？那得去南市看看。”商徒坐了下来，说道。

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南市的长夏商行内，刚刚推出一批皮裘。

商行仆役口水四溅，卖力推销，重点指出这是内务府用从契丹缴获的白鼬皮、狸猫（豹猫）皮、貂鼠皮制成。

这个卖点还算不错，吸引了一些人购买，大概卖出了七八件的样子，但比预想还是少。

或许是因为价格贵，一般人买不起，或许是因为别的原因。

“先秦之时，衣裘者众多，《礼记》中的冠服就有很多是裘衣，为何今人不爱裘耶？”赵匡明在长夏商行内逛了一圈，问道。

“安史之乱前还是不少的。大裘冕便是用黑羔羊皮制成，但唐玄宗时改了。”姚自说道。

“为何改？”

“玄宗爱享受。大裘冕太厚、太重、太热，不爱穿。”

赵匡明笑了，这确实符合玄宗的性子。

“今上会不会恢复皮制大裘冕？”赵匡明问道。

姚自稍稍思索了一下，道：“一定会。”

“为何？”

“我听闻一个消息，不保真。”姚自说道：“洛阳坊间有传闻，圣人其实并不是那么爱吃海鱼、昆布、鲸肉之类。每得此物，多分赐臣下、军士。但他为了让人下海，便装作自己爱吃，以带动风潮。据出宫采买的中人所言，圣人更爱吃羊肉、牛肉、鹿肉。”

赵匡明又笑，笑完叹息：“圣人是真狠，对别人狠，对自己也狠。”

“圣人北伐契丹、渤海，连连大胜，再看内务府所作所为，今后皮裘怕是要大行其道了。”姚自说道。

“北朝之时，衣裘者多吗？”

“不少。”姚自说道：“北齐多一些，后周少一些。便是南陈，也有人穿皮裘。陈文帝的一件龙袍，就是裘服。”

其实，在最初的时候，中原人并不忌讳皮裘。因为人类最初就是用野兽皮当衣服，《礼记》中也记载了大量各类等级的裘衣规范。

但自西汉以来，与匈奴反复缠斗，皮衣渐渐染上了一层“胡风”。因为胡人就穿这个，慢慢形成了刻板印象，大大减少了中原皮衣的数量。

南北朝的时候，皮裘风有所回暖，并一直持续到了安史之乱。

在这个时间节点以前，中原皮衣还是不少的，至少比两汉时多。

安史之乱后，老百姓没怎么抵制皮衣，但儒家士人开始大量抵制，他们掌握话语权，贬低了皮衣的地位。

但由于是武夫当国时期，这种抵制并不彻底。以唐、夏军人为例，戎服边缘经常有皮毛点缀。比如唐长乐公主墓壁画中，军士裙甲下缘就加了一圈皮毛，曰“兽皮战裙”。

再加上蕃人军士极多，他们可不管什么，穿兽皮裤的都有。最绝的是，后世出土的墓葬中，还有穿性感豹皮裤的。

但到了宋代，皮衣的地位就直线下降，到了穿出去要被人骂的地步了。

“一日，（徐铉）见其婿亦被毛裘，责曰：‘吴郎上流，安得效此？’淑曰：‘晨兴苦寒，朝中服者甚众。’铉曰：‘士君子有操者亦未尝服。’”

这是徐铉骂他女婿的。

“中朝自五胡猾乱，其风未政，荷毡被毳，实烦有徒。”

这是徐铉骂同僚。

从这里可以看出，邵树德最初的担心是有道理的，即中原人对皮衣有点刻板印象了，认为这就是胡人的衣服。

但也可以从中看出，至少在北宋初，因为天气寒冷，上朝的官员穿皮裘的还是很多。只不过随着时间推移，北宋士人越来越敏感，与徐铉持同样想法的人越来越多，渐渐使得皮衣没落，最后彻底与胡人划上等号，从上流社会销声匿迹。

其实大可不必，就是件衣服而已，况且先秦之时中原人穿的皮衣老多了。

“自卖鱼之后，圣人又要卖皮衣。还是内务府做的衣服，真是绝了。”赵匡明笑道：“那就——”

“多买几件？”姚自笑问道。

“买！”赵匡明哈哈大笑，道：“胡饼天天吃，胡衣就穿不得么？”

说完，让随从拿来钱帛，把那几件白鼬皮衣