第199章：脏套路太多

谁拿军令当儿戏，一次又一次地去违抗呢？ 历史上就有那么一个人，他总是能够找到各种各样的理由来违抗军令，一次接着一次利用自身的实力外加一套诡辩，躲过违抗军令旳惩罚。 没错了，那个人就是赵毋恤。 只是吧，以为赵氏现在还是原历史上的那个赵氏吗？违抗军令能够用赵氏本身的实力扛住，再到了一个似是而非的理由躲过去。 根据魏驹的说法，赵毋恤报仇心切才会循着魏氏的行军路线来到“左人”这个地方，为的是能够参与攻打“鲜虞”报杀父之仇。 这……，理由找的很清奇啊！ 跟异族联军正面打，杀了敌人不算报仇，是吧？ 好像也有点说得过去？ 听说过“鸡犬不留”吗？有血海深仇就是这样的一个报仇方式。 有什么比亲自参与攻克“鲜虞”，再杀进城内弄死中山国达官贵人的老弱妇孺能将仇报得更彻底呢？ 虽然说有一点显示出赵毋恤的无能外加阴沉，可是想要整出一个“鸡犬不留”的局面，似乎能更加体现出赵毋恤对中山国权贵的痛恨。 那么问题来了，智氏和魏氏凭什么让赵毋恤去享受攻打中山国权贵府邸，再顺便各种翻箱倒柜进行收获？ 智瑶看魏驹，看出魏驹能够理解赵毋恤的所作所为。 杀父之仇啊，怎么报都不显得过份。这个观念一直到两汉都还被认可，杀死有血亲之仇的仇人，能够减免刑法，乃至于被判无罪。 所以了，相关的观念被人们认可，觉得哪怕是做出一些稀奇古怪的行为也能够原谅。 后面，智瑶纳闷地发现韩庚竟然也来了。 韩庚只是带来了两百多名护卫，没有拉来更多韩氏的军队。 “瑶……”韩庚一脸歉意地对智瑶说道：“庚有阻扰，然……血亲之仇，不报不当人子。人伦之理，阻无可阻也。” 所以变成了智瑶不能追究赵毋恤违抗军令，并且还要给赵毋恤更多的方便，是吗？ 智瑶多少是看出来了，晋国的内部形势迎来了新的局面，魏氏从跟赵氏敌对转为可合作，魏氏、韩氏、赵氏和狐氏有点要合流的意思。 理解，真的能够理解，谁让智氏这一波展现出来的实力过于强大，肯定会让他们感到忌惮，进而想要抱团取暖呢。 将心比心，换作智瑶碰上了这种情况，同样会做出那样的选择。 “若平野战场因毋恤抽兵北上战败，人情难抵军律。不严处，战死将士何辜，如何予各家交代。”智瑶知道这时候不能表现出个人的霸道，拿大义压人就行了。 怎么去化解几个卿位家族的抱团？这件事情智瑶在决定拉出四个军团之前就已经想好了，才不是为了爽一波就瞎胡搞。 可能是害怕智瑶的关系，后面赵毋恤一直没有出现。 智氏的大军刚从大山翻出来，没有可能不做休整就又进入到行军状态。 这个“左人”是中山国不多的城池之一，城池的规模不大，城墙也不怎么高或厚，但是能够看到很多诸夏文明的痕迹。 换作是以前，智瑶会对异族模仿诸夏有点小窃喜，得知春秋时期的现实状况，认为异族想成为诸夏文明的一员没什么好诧异的地方。 现实就是那种情况，诸夏文明中处在边沿位置的列国，哪一位诸侯都能吊打周边的异族，有什么比展现出来的军事实力更加能够体现出强与弱呢？ 很少看见强者会去模仿弱者，弱者模仿强者则是一种需要。毕竟落后就要挨打绝对是永远不会过时的至理名言啊！ 季节马上就要进入秋季。 智瑶在做休整期间，看到魏氏那边的病患越来越多，不得不进行干涉。 魏氏明显就是出现了传染性的疾病。这种情况下进行隔离处理会是最佳的方式，治疗什么的在当今年代，几乎是无法奢望的事情，患病了单纯依靠个人体质去熬，熬过去了算小命得保，熬不过去也就没命了。 事先，智瑶就将自家军队与魏氏的营地隔得远远地，真没有傻到明知道魏氏那边大量病患，去干同处一座营区的事情。 而智瑶给魏氏支招，是在等赵氏那边也出现传染性疾病之后。 阴险吗？不不不，智瑶根本没有让赵氏与魏氏去靠近，他们自己搞出来的事情，怎么能怪智瑶呢。 至于后面智瑶去提醒，从哪一个角度来看都是属于大好人了的！ 真的！ 现在的年代，什么都讲“专利权”这玩意，懂得了什么算是家族的私有“专利”，没人会去为了造福大众将“专利”进行共享。 真研究明白什么就无偿共享，以当前时代来说的话，谁都会认定是个傻逼。 话又说回来，诸夏这边是什么时候才开始整“道德绑架”那一套，谁研究出了什么，不去管研究的成本，一句“为了百姓”就让研究者分文不取拿出来呢？ 研究出了什么没有获得任何回报，谁还去进行研究啊！ 做了紧急隔离的魏氏，半个月内可算是控制住了疾病传染，就是那些本身患病的人，他们的遭遇有点那什么。 没办法的事情，医疗条件就那样，中招了的人靠自己去熬，能不拉更多的人下水，其实就是在做好事了。 “为何智氏无此病情？”魏驹问这句话有些过界了。 智瑶能够理解魏驹的心情。 任谁家里出现了那么大的麻烦，再看一样穿越群山的另一个家族情况良好，不会心里生出一些小心思呢？ “无非多多警醒，以做约束。”智瑶给了个万金油的答案。 类似的约束，其实前人早就给了答案，比如设立营地，厕所应该怎么安排，人和牲畜的饮水区域严格区分开，等等之类。 诸夏文明值得自豪的地方很多，仅