第128章：新的卿位怎么定？

讲真话，不是智瑶看不起辅果这位叔父，是真的很怀疑辅果脑子是不是有病。 卧底是那么好当的吗？十个去当卧底的人，他们之中八个事败被干掉，一个被整成两面间谍，剩下一个把自己折腾成了精神病。 “什么情况啊？他这是害怕遭到清算，然后搞了这么一出？”智瑶有点琢磨明白辅果为什么那么干，依旧觉得事情正在往搞笑的方向发展。 智申却是完全被辅果给镇住了，说道：“赵鞅既觊觎我家，你如此也罢。” 想要说点什么的智瑶嘴巴慢了辅果一步。 辅果说道：“成与不成，败事必使天下人轻视赵氏。” 这么一整，直接让智瑶不知道该说点什么了。 人家辅果都有事情败落选择死亡给赵氏泼脏水的准备，并且今天已经搞了那么一出，可选择的无外乎就是让时间流逝使一切变得平淡，又或是辅果真的去玩反忠实。 “也许……让辅果这么玩会有意外收获？”智瑶从来不觉得智氏会没有对手，多下几颗棋子没什么。 只是吧？智瑶不觉得自己能够轻易将赵鞅玩弄于鼓掌之间，并且看不出辅果有那种智商，至于智申嘛……还是为亲者讳吧。 有点被辅果秀到了的智瑶说道：“叔父如往常便是。若中军佐问询，当讲则讲。” 辅果只知道自己过了一关，不会因为以前支持程宵被智瑶记恨，同时之前犯下的错误也被揭过了。 老智家发丧，核心族人肯定不会一直窝着密谈。 智申和智瑶都需要去智跞的棺木边上待着，通俗意义上来讲就是守灵，同时也是负责给前来悼念的人一一行礼致谢。 有那么一件事情，智跞肯定不会葬在“新田”这边，同时“新田”这边的灵堂只是一种临时性质。 智氏会运着装有智跞的棺木回去“智”地，并且在“智”那边摆出正式的灵堂。 这个是当前每一个家族都有属于自己的家族墓地，除非是被开革出家族，要不然族人死了都是安葬在家族墓地，区别是因为地位的差距，墓穴会是在什么位置。 另外，家臣要是对家族有皆出贡献，一样有资格安葬在家族的墓地，一般是会安葬在为之服务的主人边上。 赵鞅、韩不信、魏侈先后来到老智家悼念，没有多做停留，该吊唁完毕就离开了。 而赵鞅带着芬嬴过来的举动比较特别，不知道赵鞅之前搞了一手大的一些人，他们对赵鞅带芬嬴过来有各自的看法。 比如说韩不信和魏侈，他们的猜测是赵氏不会对智氏怎么着，也许还会加强合作之类。 其余同样接收到信号的中小家族，他们万般庆幸赵氏的表态，认为安稳日子可算是有保障了。 “如问卑劣者，无出赵氏左右。”智申很是气呼呼。 到了夜深人静，家中没有了客人，智跞的子孙则是彻夜守灵。 停灵这个习俗很早就有了，不管是春秋晚期还是到长久的以后，只要诸夏的文明传承没有断绝，相信还是一直会将习俗延续下去。 至于守灵？很难说是什么时候有的，不过春秋晚期绝对有了。 在“新田”的停灵需要三天，也就是三天之后智氏才会出发前往“智”地。 智申气的是赵鞅竟然暗地里算计智氏，人前却是各种友善的表演。 智瑶不是在编排父亲，心里想道：“所以辅果搞了那么一出对智氏是有好处的。至少父亲不会被赵鞅的伪善所欺骗。” 没有当场发飙还是智申的性格软弱了。换作性格刚烈一些的人，父亲刚死却听到谁在算计自家，信不信见到人会直接操家伙？ 一样在守灵的辅果，他近期一直是精神恍惚的状态，不知道的人会觉得是在心哀老父亲的死亡，或许也有哀伤的因素，更多则是在绞尽脑汁想着怎么把角色扮演好。 现在智氏属于“无主”的状态。 智氏迎来下一任家主，不用等智跞的丧礼结束，可是需要回到“智”地才能将一些程序走完。 所谓的程序是，智申召见家族的核心族人，当着他们的面进行“加冕”。 三天对其余人来说是很快过去，对智氏的核心族人来说则是显得有些漫长了。 觉得漫长的原因会有很多，睡眠不足是其一，再来便是失去了亲人的伤心，并且有相当多的礼仪需要走。 到了可以出发的当天，智瑶带来的大军早早在“新田”列队等待，他们的出现让很多人感到侧目。 而之所以侧目，不是智氏新军的戎装有异，也不是他们表现出精锐的一面，纯纯是智跞在晋国的卿位上故去，虽说晋国的“卿”位比诸侯，可是搞出大军护灵就显得太过了。 晋国出精锐在晋人看来是理所当然，看着像是精锐，只有真正拉出去打一打，没用敌人的鲜血证明自己前，样子货不值得一惊一乍。 戎装有异什么的？晋国是一个很习惯搞创新的国家，要不也轮不到晋国当霸主，并且断断续续将霸业维持百年以上。 在智氏转移智跞棺木的时候，没有家族会前来相送，有也只是一种个人行为的围观。 各家族后面会再去“智”地参加智跞的葬礼。 而在转移智跞棺木之前，智申已经去宫城谒见国君。这里走的是一种定下葬礼规格的程序，然后国君应该与其余在任的“卿”商议该给智跞什么谥号。 关于谥号，更多的是智氏争取，智申提出的是“文”。 国君除非是非常厌恶某人，要不然才不会在这种事情上拒绝，一旦拒绝倒是耍了一国之君的威风，可是必然遭到记恨。 赵鞅不是士鞅，才不会在死人身上跟智氏为难。 魏侈和韩不信跟智跞没有什么深仇大恨，尤其还觉得智申当家作主的智氏