第99章：可以期待一下兵圣的称号

春暖花开的季节如约到来。 拖了许久的智瑶得到智跞和智申的双重允许，离开“新田”来到“黄父”了。 智瑶送别孔子的画面很壮观。 不是老智家摆出了什么大场面，纯粹是孔子的门徒着实太多了一些，留下的或想走的门徒，他们肯定都要参加送别。 “你等既留智氏，自当尽忠职守，勿忘恪守本分。”孔子对有将近四百名弟子选择留在智氏，心里不知道是什么想法，作为人师在离开前进行了告诫。 站在一旁看着的智瑶心里的感觉比较怪异。 尽忠职守是一种操守，吃谁家的俸禄给谁干活属于天经地义。 恪守本分讲的是什么？是作为一名“儒”的坚持，还是不能遗忘孔子的教导，有些事情绝对不能干呢？ 智瑶眼睛扫过了一辆马车。 这一辆马车上面装了好几口箱子，不出意外里面全是纸质的书。而车辆是智氏的财产，书并不是智瑶赠予。 怎么回事呢？车辆其实是智氏送给孔子，书籍可能是孔子看过就觉得属于自己了？？？ 文人嘛，认定的就是偷书不算偷，哪怕当贼也是一种雅贼。 智瑶能怎么地？回忆了一下下，清楚孔子能看到的书是哪些，基本是老子在“黄父”默写的前人作品，没有属于老智家不外传的书籍，也就没有打算干点什么了。 有这样的想法主要是不能将场面搞得太难看啊！ 从而，智瑶认定了一件事情，比如孔子果然不是一个简单的人物。 “仲由无法再伴师孔左右，望师孔珍重。”子路虽然是被孔子给打服，才当了孔子的弟子，两个人的感情还是非常好的。 决定留在智氏的人以子路、子贡、冉有和宰予为首，同时也由他们作为一众人的代表跟孔子告别。 要不然的话，好几百人一人说几句话，很难不从清晨折腾到下午。 智瑶知道自己改变了很多人的命运，不知道的是自己避免了子路被砍成肉酱的下场。 当然了，直至子路寿终正寝那一天的到来才能知道结果，说不定被砍成肉酱的命运并没有被改变，只是换了一些敌人，更改了一下场地呢？ 智氏赠送给了孔子十辆马车，还有一乘用于代步的车架。这里并不是智瑶在舔孔子，纯粹作为他们一帮人在智氏的所作所为，给予的报酬罢了。 物质有价，人才和知识无价，智瑶一点都不觉得亏了，该大方就必须大方。 其余够他们两千多人吃一个月的粮食，相关的布匹、盐巴什么的，皆是由一帮子弟凑钱向智氏购买。 “公孙可有助力孔丘归鲁之意？”田穰苴也是在场的人之一。 他是作为俘虏来到智氏，早先一段时期自由遭到限制，后来智瑶慢慢磨下来有点成果，俘虏的身份没有改变，交流则是没有问题。 现在的贵族干不出没有得到释放偷偷逃跑的事情，跑回去也会变成耻辱，不被同为贵族阶层接纳，家人也会深以为耻。 所以了，没有人再去看管，能够自由活动的田穰苴从来没有试图逃跑。 智瑶比较奇怪地看了一眼田穰苴，轻声说道：“何须有瑶助力。” 看看呗！ 决定追随孔子周游列国的门徒多达两千五百多人，他们一个个不止识字，背后也有属于自己的家族，本身武力值不一定多高，自保能力却是一定有。 这么一支高质量的队伍周游列国，去到一些小型诸侯国的话，诸侯都不一定敢放进去，怕的就是孔子突然有夺城的想法会无力抵抗。 智瑶看着浩浩荡荡在远去的队伍，心想：“要是能够专门训练一下，他们变成当前时代素质最高的军队根本不会有什么疑问。” 人有没有文化显得很关键，起码有文化对一些事物的理解会比较容易，精神面貌方面也跟不识字的人很难一样。 现在组建一支全部识字的人为士兵的军队？那简直是豪华和奢侈到惊天动地的程度，反正没有诸侯能够办到，偏偏孔子有那种资源。 有资格纳赋的“士”和“徒”都识字吗？这个可不一定了。 到了“士”的阶级，也许有机会识字，可是想获得一些成系统的知识很难。 “徒”算是士兵阶级，他们可能有一些耕田，自己的宅子和奴隶，可是不一定识字。 一直到教育得到普及之前，想要识字都显得极度困难，造纸术和印刷术广为流传之后，能有一本书都能被普通家庭当成宝贝。 进入到东汉末年阶段，一些地方上的豪强都不一定识字，他们只能依靠一身武艺获得晋身之资；需要到了“寒门”的阶级才有家族的书籍传承。而“寒门”根本不是什么穷苦人家，他们只是无法比得过真正的高门大户，家中还是有一定数量的农田或其余产业，并且不会缺了伺候日常生活所需的仆从。 智瑶真正要去的地方是“壶口”那边，随后则是会进入太行山区。 目前老智家已经开始在进行征召，先期征调了六千余二十岁到二十五岁的男性，他们会分批先到“壶口”报到，随后再进入山区里面的基地。 为什么会有六千多人得到征召令？因为但凡跟训练有关，必定会出现淘汰这么一种规则，哪里可能召唤来接受训练的人最后全部留下。 最为重要的一点，有竞争才有压力和动力。 事实上也是那样，涉及到竞争的话，谁都不想比谁差，能够被挖掘出来更多的潜力。 智瑶还不知道六千人最后能剩下多少，绝对不会为了数量而忽略质量，哪怕绝大部分不合格被淘汰，干不出留下滥竽充数者这么一种事情。 他们从“黄父”离开时，跟随一同前往“壶口”的人增加了两百余。 这两百来人是智瑶很早