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786 败战计 第三十六计 走

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偷去?于是急忙下令班师回朝,因此,楚国才转危为安。这真是超级国际笑话!精彩!精辟(屁)!”

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

“这段辞意是说:乘敌人内部发生混乱,利用它力量虚弱而没有主见,使它顺从我,像人随天时而作息一样习惯、自然。”

第二十一计 金蝉脱壳

存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止蛊。

“这辞意是说:保存阵地的原形,造成还在原地防守的气势,使友军不怀疑,敌人也不敢冒然进犯。在敌人迷惑不解时,隐蔽地转移主力。

‘金蝉脱壳’是一种比喻,是说寒蝉在蜕变时,本身臆离皮壳飞跑,只留下一个蝉蜕在枝头摇曳。施诸于谋略,即当在千钧一发的危急关头,设法伪装一个形象,瞒过对方的监视,自己暗地里脱身逃遁的意思。这是‘走为上计’的一种走的方式,是在危急存亡时的脱身之计,是死里逃生的行险侥幸,做得好就可脱离虎口,计不售,只可自认晦气。因在施用此计时,形势已万分危急,本身处于极端不利地位,拼不能,退不得,不能不行险侥幸,谋划脱出重围,再寻东山再起的机会。施计的时候,惟一的目的,只求本身安全,不管是自己保护自己,或牺牲别人掩护自己,可不必计较,仍要当机立断,把一切仁慈恻隐之心,押后再说,曹操已清楚说过‘宁我负人,莫人负我’,历史上的所谓英雄豪杰,有哪个肯牺牲自己成全别人的?谁不是凭着别人的血泪起家的?所谓‘暴者不仁,慈者难将’,在互施冷箭的时候,哪个不想改低对方头颅?

兵书所说‘最后之胜利,决定于最后五分钟’,此话相当含蓄。要具体说明,就应改之为‘最后之胜利,决定于最后五分钟的残忍。’为将之道,过去如此,现在如此,将来也是如此,硬起心肠是主要条件,稍存慈心、妇人之仁必将失败。

‘金蝉脱壳’施计的范围很广泛,不管什么人,什么环境都可以使用。譬如一家老板要避债,叫一名助手坐镇应付,自己却游埠去了,这就是‘金蝉脱壳’;在谈判中,被人纠缠,故意遗下东西,托宣去洗手间,实行‘尿遁’走路,也是脱壳之计。刘邦在鸿门宴上得以脱身,不正是‘尿遁’而走的么?

历史上还有几个典型的例子,都是‘金蝉脱壳’之计的妙用。春秋时候的齐晋交战,齐军大败,将士仓皇(惶)逃遁,独撇下齐景公呆呆地坐在车上。惊惶失措之际,车夫田父见机行事,急忙叫景公把衣服和自己换了,他冒充齐王,给晋兵捉去了,而真齐王景公却化装绕道混出重围,回国去了。

汉高祖三年,即公元前204年,刘邦被项羽困在荥阳的时候,内乏继粮,外无援兵,情势万分危急,眼看早晚被拎,谋臣陈平连忙摆计,叫相貌颇似刘邦的武将纪信,假扮刘邦诳楚,驱车出东门投降,等到项羽发觉这个假货色,真刘邦却领了文武官员,轻骑衔枚从西门逃之夭夭,得以遁走成皋。项羽怒,焚纪信。后人便在荥阳西南为纪信修墓立庙。说起这纪公庙,在郑州西北五十多里的纪公庙村,汉荥阳城西南300余米。纪公是指纪信,乃刘邦手下大将。但庙已不复保存,原址有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻三十余块。其中以唐武周长安二年(公元702年)书法家卢藏用撰(篆)文书写的石碑最为珍贵。

还有一个更精彩的,那就是陈平设计‘城头灯下摆木偶美人骗过匈奴王冒顿,解了刘邦的白登之围’。从这一例也可看出,战争的根源在于女人,或者说男女之间的一种欲望、一种吸引力,战争或是和平也经常利用女人!不然,哪有‘美人计’一说?又怎有所谓的‘和亲’一说?就是和亲了,男女之间的战争又间断过么?”

第二十二计 关门捉贼

小敌困之。剥,不利有攸往。

“这辞意是说:对于弱小的敌人,要包围起来歼灭。零散小股敌人,虽然势单力薄,但行动自由,诡诈难防,因而不利于急追远赶。

‘关门捉贼’之计,这是最终目的,是强硬手段,切不可心慈手软而放贼出逃。这与‘开门揖盗’之计互为表里,须交相使用方能见效。如果光是开门引进敌人而不关门捉拿,等于白费心机,贻患无穷。项羽在鸿门宴上心慈手软放走了汉王刘邦,没有使用‘关门捉贼’,最终不是自食其果了么?所以,这两计用得恰到好处、开关并用,才是真正的‘请君入瓮’。”

第二十三计 远交近攻

形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

“这辞意是说:当军事目标受到地理条件的限制时,利于先攻取就近的敌人,不利于越过近敌去取远隔的敌国。对于远隔的敌人,虽然和我们有着对立的政治主张,也可以取得暂时的联合,以利于各个击破。

举个简单的例子,秦晋崤之战,正是违背

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