第六百三十七章 葬礼上的圣徒

这是个非常艰难的选择，但对文明和种族而言，这就是个简单的选择了。”

艾丽亚的脸色更加苍白了，她是全知者，也许她还不够成熟，但她获取的知识已经足够多了。

当智人和尼安德特人作为两个文明互相竞争的时候，最终只有一方幸存了下来，失败的一方不仅仅是对手，也是食物的来源，是玩物。

然而即使智人与尼安德特人之间也还属于同一个世界，同一个物种下的斗争，而现代人类和玩家之间则是两个世界之间的战争，不存在任何共存的可能。

个体可以卑微的活着，因为生命天然有求生的本能，但文明不能，种族不能，因为它代表着更多东西，也承载着更多东西。

当人类个体理智到吴千映这样的程度，就能坦然接受人类作为文明以及种族的载体，在有机会的时候选择以自我毁灭的方式抗争。

从这方面而言，唐吉还没有超脱，单纯的仇恨让他无法主动做出毁灭文明和种族这样的选择，即使有人推着他走向了这条路，他也会时不时因为自己人性的一面而陷然纠结中。

这是吴千映最看重唐吉的一点，他明明已经不再是人了，却依然愿意站在人类的角度而思考，也只有这样的人，吴千映才敢信任，将重塑文明，种族延续的钥匙交给对方。

相反，吴千映之所以一直对米科尔森都抱有戒心的原因，就是因为米科尔森太超脱了，他的个体数量太多，本身已经不属于个体了，他自己就是某个全新的族群。

就像当年智人和尼安德特人曾同处一个时代生活很长一段时间一样，现代人类和米科尔森就是两种生活在同时代的个体，他们之间存在着明确的竞争关系。

吴千映相信，如果有机会，米科尔森会毫不犹豫的选择灭绝人类，让名为米科尔森的新种族成为新的霸主生物。

当然，这只是吴千映自己的看法，她只是习惯性将米科尔森的一切动机都邪恶化，毕竟，米科尔森曾经囚禁过她，这个世界如果只有一个真理的话，那就是千万别得罪女人，尤其是聪明女人。

“当人开始在地面上增多，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”——《创世纪；6-1，6-2》

圣徒跪在地上，耳机中传来AI阅读圣经的声音，神父最终还是拒绝了更换义体器官，他说自己清清白白的来到这个世界，走的时候就要全须全尾，不能有分毫改变。

主说，现在时候了，就是时候了，不能有分毫改变，人是不能永生不死的，凡是永生不死的，都不是人。

神父走的很干脆，在圣徒回来的某个早上就在睡眠中回归了她的国，就好像他早就期待的那样，就好像，神父是在特意等圣徒回来一样。

毕竟，神父虽然走了，但修道院里的孩子们还是要有人管，神父知道，圣徒有这个能力，但他不说，他也是个倔强的人，即使心里知道错了，也不愿意当面承认，而是要死了以后用遗书的方式告诉圣徒，以前是自己看错了他就好像，他怕圣徒会因为他认错而嘲笑他一样。

圣徒没有笑，他就像什么也没发生过一样，拿起铁锹，在一帮大孩子，半大不小的孩子，以及小孩子的围观下，挖了一个足够深的坑，然后扛着神父早就准备好的棺材入殓了尸体，将棺材直接扔进了坑内，一言不发的埋葬。

修道院后面的院子就是墓地，埋尸体很方便，圣徒埋过很多次，修道院以及周边地区死了人都会把人埋葬在这里，圣徒最喜欢干的事就是晚上把人家白天埋进去的棺材挖出来，在尸体就是

即使有小伙伴帮忙，这一来一回也得折腾大半个晚上，大家都累的要死，但没有人叫苦。

圣徒用这种方式瞒过了该死之人的帮派，瞒过了执法者，唯独没瞒过神父，只是当时的不知道。

神经衰弱的神父晚上睡觉连蚊子飞过都能被吵醒，怎么会听不见他们彻夜填埋

的声音？他只是装作不知道，然后默默为他祈祷，希望上帝能原谅他罢了。

神父给过圣徒很多机会，但圣徒从来不知悔改，我行我素，并自以为做的隐秘，却不知是神父在外面靠自己的关系帮他遮掩了不止一次，最后一直到神父再也遮掩不住了，圣徒几乎是立刻就进入了拉撒路的视线中。

圣徒埋着神父的棺材，身边全都是给他递水，帮忙的孩子，恍忽间，他感觉自己好像又回到了过去那段无拘无束的日子。

那时的他天不怕地不怕，觉得自己是代替上帝清除人间污秽的天使，小伙伴也都把他视为英雄，后来他长大了，超人类浪潮拍打过后，玩家们来了，整个世界都变了。

圣徒填完最后一锹土，然后才意识到这场葬礼没有神父来主持了，神父已经被埋在