第一百一十七章 救世主

弥罗显然也想到了这位古老的神圣，他叹息道：“橡树之父西凡纳斯若是愿意放弃保护的领域力量，专注于自然的循环、复苏，包容秩序和混乱，让人文和植物、动物都成为自然循环的一部分，他早就成为名副其实的自然之主，掌握着伟大神力的位格，那两位德鲁伊根本不可能有机会撼动他的位格。”

“这是你的想法吗？”

蛇神微微皱眉，秩序女神也是愣了一下，二者都没有想到弥罗对自然的认知如此浩大。

但随后未来衍生出来的自然景象也是让两位神只沉默了下来，未来之中的自然之神包含了【植物】、【森林】、【草原】、【果园】、【牧场】、【农田】、【动物】、【野兽】、【飞禽】、【畜牧】、【海洋】、【大地】、【冰雪】、【风暴】、【地震】、【火山】等等神职，容纳了自然的创造和生机一面，也包含了自然的毁灭和破坏一面，二者不断循环，为整个宇宙带来一种前所未见的生死秩序的崩溃与重组！

简单来讲，在弥罗设想中的自然之神，是一位容纳天空之辽阔，覆盖大地之广阔，包容大海之宽阔，比智慧生灵更加复杂，能够包容一切属性，容纳一切变化，推动一切循环的浩瀚恢宏之力。

非要给一个接近的定义，弥罗设想中的自然之神类似于此刻他的变体，或者说排除他带来文明体系之后，此方天地他可能出现的一种状态。

发觉这一点的秩序女神问道：“这是你日后为自己准备的位置？”

“不？这是为自然诸神，偏向于天之所示的神只准备的，对于另一边的信仰诸神，偏向于人之所祈的神只，我准备了另外一个位格……”

弥罗说着，便是尝试干涉未来演化。

宇宙的本源显然非常青睐弥罗，任由他引导未来的变化，只见一尊全新的神只出现。

这一位神只也不是单纯的人道神只，其身躯以大地为核心，以山脉地气和江河水脉为血管，身披苍穹长袍，内有地水火风四大元素交错，相互纠缠，相互融合，形成一个极度宏大壮阔而又玄奥繁复的巨大阵势。而在这大阵之中，又演化出纷茫变幻的熙攘凡俗百态，万丈红尘。

诸多现象又是相互牵引，念念相连，最终化作势如洪水决堤般的庞大万民杂念。

几位伟大神力的神只都非一般的存在，凝神看去，就见到那杂念之中千人千面衍生出的智慧和灵性，无穷面容，无穷情绪，无一类同，可谓是将人心叵测，人心鬼蜮尽数摆在面前，道尽各种人性之矛盾与无奈。

蛇神见了心生欢喜，作为善恶一体的存在，特别是恶蛇主持的时候，最是喜欢见到这等一念为神一念为魔，善恶混杂，却难免堕落的景象。

秩序女神则是微微皱眉，他看着那巨大的对应人之所祈的神只，其神光被无穷无尽的万民杂念所充斥填满，其中七情六欲，驳杂私欲，哪怕是以强大神力位格承载，也是让汪洋之水倒灌江湖，一个不好便是堕落的下场。

但这位神只却出乎预料的没有受到太大的影响，反而是以身为烘炉，将那万民杂念不断打磨，形成一颗颗智慧宝珠，让宝珠相互碰撞，又摩擦生出道道灵性火花，让自己的神力在灵性火花之中渐渐升华而上，让原本驳杂的心念，成为推动神力进步的动力。

“原来如此，竟然还有这等进步方向吗？”

秩序女神低声喃喃自语，他已经看出了弥罗手段的根本。

简单讲，这就是秩序的一种变化，那一个个智慧宝珠，其实也可以视作是从万民之中升华出的一位位圣贤，圣贤教化众生、引导众生，令原本纷乱的杂念变得有序，最终形成足以推动伟大神力进步的强大动力。

同时，三位神只也是看出弥罗选择演化这两个伟大神力位格的原因。

自然象征着万物的根本，是一切自然现象的最高集合体，哪怕后天有情众生，在这位神只面前也只是自然循环的一部分，同森林、草原的枯荣没有区别，用弥罗带来的理论，就是天统帅人。

而那人神则是智慧生命秩序衍生的极致，也是智慧生命对于自然征服的一种具现，象征着人统帅了天，在这位神只的理念之下，一切存在都应该是为了【人】服务。

而这个人，具体是人族、龙族、精灵族，还是半身人，再或者矮人、兽人，都不是问题。甚至在秩序女神的眼中，若是诸神能够降服护持，形成一个种族，也能够代表人，让其王者占据这个位格。

除此之外，老者、蛇神和秩序女神也是看出，弥罗衍生的天人两位伟大神力位格中央其实还有一些过渡的变化。

“天之所示，人之所祈。在你衍生出的这个体系之中，诸神让众生创造文明，又以文明作为资粮，让天宇晋升，甚至让宇宙晋升，而这个过程之中，对于智慧生命而言，限制他们发展文明的