第一百九十六章 传姓名

人心所向，导致人道气数，秩序和愿力源源不断地向着弥罗的方向汇聚。

一个个名字的虚影在弥罗周身汇聚，在其身后凝结，无形的力量震荡虚空，一道道祥光自名字之上浮现，最终交织成一道若隐若现的宝卷。

突然，一个新的名字出现在宝卷之上，并且迅速绽放出诸多流光。

那光辉暗淡，好似黑幕，让四周光辉扭曲，明明蕴含黑白颠倒，明暗不分的异能，内里也有一股敲骨吸髓的贪婪气息，但整体却散发着恐怖的秩序力量。

刚刚出现，就是得到了部分人道和魔道名字的庇护，却又被更多名字排斥。

凝神看去，那只是一个九品名字。

【人道·从九品奴隶】

看着这个名字，弥罗微微皱眉，低头看向名字的来源，却是以沙之国为主体贡献出的力量。

“弥罗之道不会拒绝这些名字，但作为个人我并不希望这个名字大范围传播……”

这么想着，弥罗伸手一抹，将这个名字压下，而后将下方汇聚而来的力量，压制住，反馈回去部分其他人道信息，根据获取对象的能力，对于有天赋的赋予他们一些医药、绘画、雕刻等技艺信息，资质一般的则是传授基础农耕知识，真正麻木无有灵性的也赋予他们苦力这一名字，而非让他们不知不觉地将【奴隶】凝聚在身上。

做完这一切的弥罗，还有些不大放心，又是看向了其余地方，一一指点诸多名字凝聚过程当中出现的问题，不拒绝一些名字的成型，却压制那些名字的扩散，尽可能地确保在各地的底层居民也有机会向上爬。

此举自然是引起了一些奴隶主的愤怒，或者说先前弥罗会一次性收集到那么多信息，在宝卷之中形成震动部分人道和魔道名字的【奴隶】之名，就有部分奴隶主在背后推动。

对于这些在这个时候还想着自己利益，反复试探自己底线的存在，弥罗虽然没有拒绝他们尝试凝聚奴隶主，而是引导一些针对性的名字。

例如【斗士】系列，无论哪种变种，都有着反抗的特性，有着专门针对奴隶主各项能力的反制能力。

除此之外，弥罗还特地指引许多奴隶转入【斗士】系列名字，让他们自己去抗争，自己去争取，获得更多的生存空间。

也是因此，沙之国出现了数次的动乱，不少半神都被牵扯入其中。

最后，法老都没能幸免，受到了这场动乱的影响。

不得已之下，法老只能召请弥罗的意识。

原本，法老是试图让弥罗收回对于【斗士】系列的名字，甚至做好了威逼利诱的准备。

可早就有所猜测的弥罗，在法老召唤自己的时候，直接以拉的形象降下，炽热的日光笼罩整个沙之国，属于太阳神的充沛神力环绕在虚空之上，牵引太阳之主的力量，而后沙暴卷起，驱散所有围观之人，压得法老不得不单膝跪下。

“我尊重你们国家的情况，允许你们尝试凝聚【奴隶】和【奴隶主】的名字，但那只是道匿微末，不代表我个人喜欢这些名字，更不是你们自认为可以试探我的手段。”

“法老，我希望你记住，沙之国半神之中最容易被顶替的是你，我宝卷之中也不是没有对应法老的名字，你若是非要和我争斗，我相信换一位法老上位，也能够很好的处理沙之国剩下的事情。而换一位法老这等事情，太阳神应该不会和我计较。”

说完，弥罗根本没有给法老反应的机会，直接收回自己的意识，专心处理白象国的问题。

同沙之国的奴隶问题一样，白象国的奴隶制度同样非常严重，只是他们通过了另外一种方式表现，并且将这种表现根植于血脉之中，哪怕没有对应的名字，也会干扰到他们的情感、智慧和能力。

因此，弥罗无法像针对沙之国一样，引导针对性的名字诞生，因为那是全面同白象国闹翻，同白象国诸神争夺国家根本的一种情况。

在白象国真神还存在的时期，选择这样的道路，绝非名字之选。

对于这部分人民，弥罗能够做的只有引导他们向着佛道，或者其余教派转移，通过教派内的力量，以及对应神祇的力量，尽可能地让这些人过得好一些。

剩下的，最多就是让部分信奉自己的人建立教派，自己通过赐福的方式，提升他们的地位，进而在自己掌控范围内，赋予底层更多的自由。

也正是因为这种对比和帮助，许多底层的人开始将弥罗视作是最后的救星，又因为听闻弥罗的外貌，认为他不是因陀罗，也不是护世神，而是毁灭神的阴性面，象征着毁灭一切不洁，是同一切贫苦和卑贱生灵在一起的至善之神。

也是因此，弥罗太乙境内属于白象国原型之一的婆罗门神系和印度教神系随之得到了一定程度的扩张，一度染指三相神的权柄。

当然，对于创造神和护世神的权柄，弥罗还有兴趣多多参悟，对于那位已经被权柄影响到，甚至不得不时常闭关，借此