第一百零九章 诸佛坐化

留下金灯后，您便可以稍微记录我的力量，操控部分失去我等控制的法身，对吗？”“理论上可行……”弥罗点头回应，但话说到一半他突然猜到了观自在菩萨为什么这么问，果然在得到弥罗肯定的答复后，观自在菩萨和法海，双手合十，面上带笑道：“既然如此，还请陛下送我等二人轮转函夏地脉吧。”“你们这又是何苦？再修行一段时间，带着部分修为转世，对于你等来世也是大有好处。”“陛下，我等先前就说了，未曾救赎祖地，是我等的无能，现在又如何能够看着你做出牺牲？既然我等修为于此方天地还有一点用处，便源于此，而归于此，这亦是一件幸事。”话语之间，观自在菩萨身后浮现出一轮佛光，内里显化出一尊菩萨法相。同一般佛经之中记载的庄严菩萨有所不同，此刻观自在菩萨身后浮现的法相同其本身非常类似，玉额点红，眉如小月，眼似双星，配璎珞垂珠翠，戴香环结宝明，一手捧着净瓶，一手捏着柳枝下垂，足下有莲花绽放，脑后佛光圆满如月，身后又有万道祥光瑞蔼簇拥，可谓是理圆四德，智满金身。而伴随着一尊法相的成型，虚空之中又有无数佛光交织，化作漫天花卉散落，色彩斑斓，呈紫、蓝、白、红、绿、粉、金，品种亦是不少，有莲花、昙花、曼陀罗等，如此繁多色彩和花卉，却不显丝毫混杂，飘落轨迹，更是宛如圆满宝轮，颇为玄妙。“……千处祈求千处应，苦海常作度人舟……有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海……”观自在口诵默默颂念昔日十二大愿，周身佛光流转，浮现出南海普陀山潮音洞的景象，婆娑竹影之中，有阵阵潮音回荡，引得其周身佛光起伏不定。弥罗凝神看去，那起起伏伏的佛光和潮音，哪里是在起伏，分明是随着天地无量众生祈愿变化的回响。就好像是海面上的礁石，涟漪碰撞之后，生出新的涟漪向着四周扩散，涟漪越多，回向的涟漪越多。而放到观自在菩萨的身上，便是众生祈愿无量，佛光回响无量。这是观自在菩萨修行的根本法门，也是其修行理念的具现，是其救苦救难，普度众生的基础。而此时，这等根本法门和此等普度大愿也是被观自在菩萨放弃，选择将其混同自身佛光一起融入法相之中，坐化于太一神域内。从这一刻开始，此方天地之中，再无心怀慈悲地观自在菩萨，唯有伫立虚空，回响众生祈愿的观世音法相。同其做出类似选择的还有法海、白素贞等佛门相关修士，他们一个个将自己昔日得证佛门果位法相召唤而出，将自身法力注入其中，以回向众生之法，给予此方天地最后的回馈，仅仅留下一点灵性，环绕在弥罗身边，融入一盏盏宝灯之中，作为联系，方便弥罗控制。并且，伴随着一尊又一尊的佛门法相出现，太一神域之中甚至出现被佛光浸染的迹象。虽然这等变化很快就是随着这些法相回到原本的节点镇压而逐渐消退而恢复正常，留下来的仙神两道修士则是一反常态地露出些许不舍和感慨。甚至部分仙道修士还想要学习这群佛门修士一起将自身力量回转天地，方便弥罗镇压。此举被弥罗阻拦，他劝阻道：“佛门诸位的做法，以及部分仙道修士的选择，已经让给秩序出现了新的变化，如今这点数量我尚且能够操控得好，你们若是在这么急匆匆地离去，反而容易留下漏洞，暂且等一等，起码等到函夏诸位顶替你们的位置再行此举。”说完，弥罗看向有些被震撼到的阿宫，以类似于传音的方式，道：‘虽然有些不好意思，但接下来，恐怕要麻烦你尽快构建新的秩序网络，将诸神的力量串联在一起，还有需要麻烦你邀请一下菩提寺中的那位伙伴。’‘这是我应该做的。’阿宫用了地点了点头，看向诸多佛门修士坐化之后留下来的莲台，问道：“弥罗，这些莲花宝座你打算怎么处理？虽然损坏他们留下的东西有些不好意思，但这些莲台经过先前的变故，已经成为上等的材料，最适合用来承载他们的力量，若是能够融入那些法相之中，你的压力会小一些。”弥罗闻言，抬手垂下一道神光，将其收走，看向顶上的宝灯，轻声道：“还是留着吧，若是他们日后回来，能够见到一些熟悉的东西，终归是好的。”“那要不要我让菩提帮忙收拢一些佛门的材料？”“函夏这些年一直在积攒力量，内部的材料就不要带出来。”已经知晓函夏大地对于帝君特殊意义的弥罗拒绝了阿宫的想法，他闭上眼睛，感受妙有天内随着那一个个莲花宝座入内后带来的变化。先是诸多佛道名字出现新的变化，特别是观自在菩萨这个名字，在刚刚晋升过一次后，再次晋升一品，从【佛道·从四品须弥山极乐净土观自在菩萨】晋升为【佛道·正四品南海普陀山潮音洞大慈大悲观世音菩萨】。这次晋升，除去道场从净土转回南海，名号也是从观自在转化为观世音。同时，弥罗也是借着先前诸多佛门修士心念结合的力量，看到了日后观世音菩萨更进一步地晋升名字，为【佛道·正三品南海普陀山潮音洞南无大慈大悲千手千眼救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨】。其次，但这个名字被弥罗感知到的时候，他还隐约感知到了另外两个二品的名字，只是其中力量浩瀚，且气息虚幻，难以锚定，只能大概感知到分别是普光功德山王如来和正法明如来。但也不清楚是否是因为凝聚【观世音】这个名字消耗太大，以至于同样继承了法海全部