第四百一十六章 孔斯神

“攒炼五行？”

弥罗微微皱眉，他有些无法理解这个境界和炼神还虚的关系。

似是看出弥罗的疑惑，德妙道人解释道：“攒炼五行炼的并非单纯的五方五气，也是五行五神。简单理解你可以将攒炼五行视作是从形入手，带动神变，而生生不息则是从神入手，带动形变。最终追求都是为了让自身精气神三宝混同合一，步入仙道最高的炼虚合道境界。”

“可实际上，无论是攒炼五行和也好，生生不息也罢，本质上都只是我等总结出来的道路，你若是有其他的修行之法，也可以选择对应的道路，无需按照惯例。我虽没能看清你那妙有境，但也大致能够感受到其中三才三界之妙，你若是能够以其演化自我，倒也无需按照我生生不息、攒炼五行和三花聚顶的路子来。”

德妙道人的解释，让弥罗明白了地仙境的特性，也弄明白了自己后续的修行以及需要准备的东西。

不过还没等他整理出一些东西，德妙道人的身形已经越发通透。

“到时候了吗？”

德妙道人自知自己时间不多，便打算为弥罗卜卦一番未来道路，作为提醒，但卦象刚起来，四周忽有仙乐响起，天光更甚，就要带着他离开。

德妙在即将离去的时候，高呼道：“向誓寻灵，借言悟真……”

话音刚落，四周便再无德妙的痕迹，而弥罗也是暗暗思索起来。

同一时间，在南方群岛的化身也是梳理好自身所得，开始了自己新的旅程。

比起刚来沙之国的时候，此刻的弥罗显得放松许多，因为在南方群岛的誓言体系之下，此刻的弥罗代表的不单单是他自己，还有时钟会议的第一席。

简单来讲，如今的弥罗可以视作是那位时之王、空之主的卷属。

而真神一流的卷属，大多按照半神一级计算，这代表着哪怕是半神一级想要用誓言对付弥罗，也必须要付出相当大的代价。

这样一来，弥罗心中顾忌了少大半，行动起来，自然也就随心所欲许多。

他不再躲避普德神的追踪，甚至开始有意识的在各大神殿内停留，观察沙之国诸位半神的权柄。

而这一研究，也是让弥罗发现了不少有意思的东西。

在沙之国的神话之中，执掌创造、游戏、工匠、火焰和繁衍权柄的普德，以及其妻子生命、生育、医药、婚姻和保护女神安卡是九大神之中唯二有明确记载诞生于太阳神的半神。

其中普德神源自于太阳神的火光，而安卡神源自于太阳神创造生灵时的慈悲之心。

魔法、夜晚、月光、神秘、艺术和贵族之神孔斯的来历最是神秘，在神话之中，他是仅次于太阳神和凯特丝女神的古老生命，据说他最初的时候，执掌智慧的权柄，但后来不知道为什么放弃了这一项领域，转而钻研其魔法和神秘。

沙漠、风暴、力量、矿石和护卫之神埃塞特也很有意思，他有一个别称，是外国之神，勐地一听好像是沙之国之外传入其中的神祇，但在所有沙之国的神话之中，埃塞特最初的形象都是护卫太阳神的守护神。

接下来的塞赫斯特和斐尔图姆不用多说，这两位是地域神祇的领袖。

前者经常以猫咪的形象出现，是守护家庭、喜爱音乐和舞蹈，也执掌战斗、狩猎和复仇的半神，后者便是弥罗一开始遇到的植物和绿洲之神，同时也执掌商人、贸易和庇护权柄。

在二者之下，便是沙之国生灵最敬畏的死亡、疾病、葬礼、死者的守护神巴特奈斯，这位神祇的形象非常有意思，在弥罗看到的十多处神殿和神庙之中，这位神祇虽然大多数时候以女神的形象出现，但在沙之国的神话记载之中，她是明确有着男性和女性双重身份的特殊神祇，也是唯一一个没有明确定下具体形象的神祇。

最后，便是排在九大神最后的沙之国水神，丰饶之神凯特丝女神，这一位神祇是沙之国最古老的神祇之一，其诞生时间和太阳神谁更早一些，在不同神庙中的记载有所出入，看上去似乎是沙之国的本土神。

但在部分神话之中，却又明确记载里这位女神是外来神祇，她是原初之水吞噬的异物衍生出的新神，而非通太阳神一般，属于沙之国本土的神祇。

最奇妙的是，在部分神话之中，甚至预言，原初的水神必然会归来，而凯特丝女神则会消失在原初之水中。

看着眼前的泥板，弥罗暗暗咂舌。

‘有胆子在众神真实存在的世界，留下这样的描述，这位记录者还好吗？或者说，这份记录根本是某位神祇留下的？’

想到这里，弥罗不由微微皱眉。

说起来，在进入沙之国之前，弥罗一直以为这片土地的情况和王国联盟差