第三百八十九章 八部神

“雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神？斗、雷、财、瘟、火、水、痘、太岁？你为什么会这么想？”

弥罗看了一眼阿宫，问道：“这个排列更多的是太虚幻境内百姓对于神话的总结，期间少不了结合自身的一些想法，以及对于当时环境的一种敬畏。别的不说，斗部和群星列宿何必分开？若是为了防止斗部一家独大，遏制一下统帅群星的众星之主，但我这又不需要进行平衡，放在一起就好。”

“其次，瘟部和痘部本质都是时疫演变而生的一种病毒，按照神道划分属于瘟疫病毒一流，最多衍生出万气杂流等变化，说到底还是一个东西，合在一起就是，为何要分开？甚至，瘟疫病毒本身能占据天庭一部，在我看来都有些夸张，直接并入岁部善恶赏罚一系便好。”

“岁部？”

阿宫愣了一下，询问弥罗的想法：“你心中已经有底稿了？”

有一些想法，说着弥罗便是将自己的所思所想告诉阿宫，二者交流后，初步定下了名为三省八部二十四府院的神道体系。

其中天冥省、地司省和人文省。

其中天冥省记录天地之间永恒运转着的道则法理，乃是万物万物本质变化的源头，为众生命数之所在，于冥冥无形之中，影响万事万物。

地司省记录的是万事万物之本质，小到草木枯荣，大到乾坤变迁，乃至宇宙更替，都属于地司省记录的范围，对应的万物万物变化实质的体现。

人文省则是记录万灵汇聚衍生出的人文秩序，简单来讲记录的就是所有文明的历史，以及承载所以生灵的记忆，同时也记录着所有生灵的名字。

此三省在弥罗的设想之中，直接对接太微金阙，被其直接掌控，虽有下属部门和其他体系对接，但双方交流为单线，无法互通，算是半独立的体系。

而在三省之下，弥罗参考了阿宫的建议，搭建了八部体系。

在弥罗和阿宫推算的结果中，此八部暂定为执掌周天星宿，管控日月变更的斗部；执掌时序变化，赏善罚恶之神聚集的岁部；执掌风雨雷电，操控天象衍生的雷部；执掌山林土地，管理三山五岳的地部；执掌江河湖泊、运转三界元气的水部；执掌天地万火，配合人道演变的火部；执掌战斗杀伐，兼管万物变革的兵部；以及最后执掌生死轮回，坐镇阴世冥土的冥部。

这里需要说明的是，八部的权柄虽然相对独立，但又相互影响。

最典型的就是弥罗先前衍生出的温、马、赵三大护法灵官，【九天降魔上将关元帅】、【北天玄武大将】、【二郎神】和【哪吒】，以及半成型的王灵官，都是属于兵部。

但这几位，除去【关元帅】和【哪吒】能够较为安稳的待在兵部之中外，【北天玄武大将】属于典型的斗部神将，【马灵官】同火部关系密切。

【温灵官】最为特殊，他既属于地部，又属于冥部，还因为瘟疫的缘故，可以去岁部兼职，最重要的是，其最完整的形态【神道/仙道·从五品太微金阙五岳神宗·显德上将·翊灵昭武温灵官】，坐镇于妙有境核心太微金阙前，可以说是横跨多个部门的弥罗神系中的天帝嫡系。

相比较而言，【黑虎玄坛赵灵官】虽然没有【温灵官】来的夸张，但他涉及的方方面面并不比【温灵官】少，再加上这一位最后衍生的方向乃是财神。

而财神在分类上，偏向于岁部和火部，却又相对独立，最终在弥罗和阿宫的推演中，彻底独立在外，形成一个全新的区域督财府。

这一个府，也就是弥罗和阿宫构建的三省八部二十四府院神道体系下的二十四府院。

在弥罗和阿宫的推算之中，二十四府院应该是对于八部体系的一个补充，将一些职能权利巨大，或者职能影响范围特殊的神祇单独分离出来，统一进行管理。

至于过去弥罗已经凝聚的一些建筑，例如都天豁落府和金阙都堂院，都可以单独融入兵部之中，作为其下的一个特殊部门。

相比较而言，五雷院和驱邪院，因为先前两个成体系的名字，借用了不少其他部门的力量，归属上不能单纯的归入雷部，反倒是能够单独存在，成为二十四府院中的一部分。

但这类的补充，哪怕弥罗和阿宫合力也难以推演完善，如今能够确定独立在外的还有对应生育的监生院和对应收拢香火愿力的拾香院。

除去这两个，剩下的弥罗还准备对应医疗的天医院，原本瘟部和痘部衍生出的瘟痘院。

这只是这两个部门，弥罗和阿宫在判定的时候出现了冲突。

“弥罗，天医院和瘟痘院分别作为二十四府院之中的一部分会比较好，这两个部门虽然可以融入岁部，但涉及到的范围太大了。”

阿宫的话