第三百一十章 峒窟借道

花下的魔物、邪物的洗练速度、度化成果，若是用得好，说不准日后灵台海会的项目恐怕都会因此减少一个。

可以说，弥罗在菩提寺已经无法获取更多的信息补充，自然无需留在此地。

不过，在弥罗离开之前，尸罗又是取来一朵千叶金莲递给他道：“在你到来之前，北辰仙门的王掌门曾经希望让我帮你凝聚一些西方三州的气数。如今你要前往南方，恐怕没多少时间停留，我便将此物交付给你吧。”

弥罗一开始还没有反应过来，等到千叶金莲入手，才知道此物乃是菩提寺千年气数积累，一叶对应一年的气数，而其中金莲则是千年气数更替凝聚。

简单来讲，这千叶金莲乃是菩提寺镇守雍州千年积累的气数。

得到它的弥罗，也等同于得到了雍州一州之地的加持。

看着在手中消融的的千叶金莲，感受体内纠缠在一起的气数，弥罗再次躬身表示感谢，便是在尸罗僧人的目送下离开了雍州。

离开雍州的弥罗，并未在路上过多停留，而是根据灵觉的牵引，直指荆州一处群山汇聚之地。

荆州的山林不同于北方的隔壁，亦不同于西方的死寂，几乎在步入荆州的瞬间，弥罗就是感受到四周元气充满了活性和生机，入眼一片青翠，中间有各色奇花异草点缀其间，树荫之下有着浓密的腐叶层叠，宛如烂泥一般，滋养着各类毒虫蛇类。

函夏最常见魔物泥魅，在此地亦是出现了变异，大多数都是以毒虫的形象出现。

可以说，一般人在这片山脉之中根本无法通行。

不过这些东西对于弥罗而言，自然不成问题，他身如轻羽，随风起舞，在枝叶之间来回穿梭。

所过之处，草木都是有意无意的舒展开，为他的通行腾出一片空间。

这等异能，并非弥罗特意施法，而是其道行的具现，当然也有部分其道体的影响。

至于为什么选择如此麻烦的方式穿行于这片山脉，亦是灵觉的提示。

具体原因，则是随着弥罗深入其中逐渐明了。

‘这片山脉的毒物有些问题。’

弥罗伸手一抓，将其中一条青翠的长蛇，以及一只赤色的蝎子抓在手中。

镜光轻轻一转，就是获得了两个正九品的名字【精怪/神道·正九品赤蝎之灵】和【精怪/神道·正九品青蛇之灵】。

这两个有着实体的毒物，实际上是类似于图腾或者鬼魂一样的精灵，或者说是类似于净土之中的他化自在天人。

‘所以，这片山脉其实算得上是神域？’

弥罗心中暗暗滴咕，手下动作却不慢，迅速将各类毒虫全部解析，而随着他获取的力量越来越多，他也是看到了弥漫在整个山脉上的一个巨大的意志。

其实单纯说意志也不对。

在弥罗的眼中，那是无数密密麻麻，不可计量的细小生命汇聚在一起的产物。

这些微小的生命，每一个都散发着澹澹的邪气，但汇聚到一起之后，却化作了一种神性。

其聚合后的形体并不固定，时而宛如龙蛇，时而类似鸟雀，时不时还会化作蛙蜍地龙一流。

似乎察觉到弥罗的目光，这些细小生命也是看向弥罗，轻轻震动，发出轻微而又诡异的声响。

“弥罗道人，我等候你许久了。”

“蛊神，原来如此，你就是荆州最后的峒主。”

弥罗瞬间明白了对方的身份，也知道灵觉为何会指引自己来此。

作为荆州内部许多居住在山林之中部落都会祭祀的神祇，蛊神的来历却甚少有人知晓。

但其名号在函夏各地传播的时候，其信仰已经落入了荆州偏僻部落的家家户户之中。

并且，蛊神的身份在荆州，乃至函夏都非常特殊。

虽然绝大多数时候，蛊神都被视作是南方魔教的一份子。

但值得一提的是，蛊神在诸神宫中是有位子的，他是受到函夏官方承认的神祇，并且执掌着函夏本土能够存在的最高神位，是同四大河系之主一样的从三品位格。

其执掌虫豸、蛊毒、巫蛊、庇护、山林等等权柄，核心权柄虫豸在不同地域的影响虽各有不同，但确实是函夏诸神之中为数不多能够将权柄扩散到整个函夏十二州的存在。

“你竟然猜到了我是峒主，看样子你的秘密比我想象的还要多，难怪那位大人会让我在这里等你。”

“那位大人？可是复活的古神？”

弥罗急忙问道，却听到一个让人颇为惊讶的消息：“那位大人从未真正的死去，谈何复活，你切随我来吧！”