第111章

碌的人，除了混混二溜子，就是老掉牙的老人和小孩子。

总体而言，袁斌凭一己之力，让整个胶州都动起来了。

高僧之所以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。

传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县，也就是原来的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。

想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。

“佛祖会保佑你，你与我佛有缘，……不尽一点心意吗？”

高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。

什么前生今世，前生造孽，今世受苦？

今世受苦，来世享福，就这种浅显易懂的故事，确实是让很多老百姓听懂了。

听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有用呢。

阳县的老百姓主打的就是一个实际，管他有枣没枣，先打三杆子再说。

‘管他信佛有用没用，先信了再说呗。’

这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。

“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”

磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就是这一口气说下来，口干舌燥的感觉。

但是一闻到

这种要开始收银子，搞香油钱的时候。

阳县的老百姓立刻警觉起来了，这种警觉，还是袁斌给培养起来的。

先是有了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种‘警惕心’。

“还要香油钱啊？那不信了！”

“就是信我们家的祖先，那都不要香油钱，算了算了。”

“要银子，那没有！”

“走了走了，上工了！”

洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来了。

让高僧脸上都挂不住了，心想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……

没掏银子就敢许这么多愿，真当我们佛祖没脾气？

“咳咳~佛祖会保佑有缘之人。”

高僧简单的说一说，所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。

“那算了，还得银子开道，袁主公不信，我不信。”

“就是，我们手里有几个银子。照您这话说出来，谁有银子谁和佛祖有缘，那最有缘的当然是袁主公了。”

老百姓们撇撇嘴，原来信佛也是看银子多少呀。

那算了吧，他们没银子，说不信就不信了。

来也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。

一边走还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来。

高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。

“贫僧也觉得袁主公，与我佛有缘！”

“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”

高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。

***

佛教之所以如此沸腾，是因为文离帝现在特别推崇佛教。

没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。

而佛教恰恰就中了文离帝的内心，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。

以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……

文离帝所求甚多，想来胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。

在京城，病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世，今世修得阴德，来世还做皇帝。

文离帝像是有了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。

因为皇上的推崇，在京城老百姓们也开始信奉佛教。

本来在江南地区有盛名的佛教，开始走向了京城。

于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。

文离帝青壮年之时，本应龙虎精神，应是明君之像，怎么现在越来越昏庸了呢？

皇宫中

文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多。

“陛下不必担心，做好积德之事，万事皆有天定。”

活佛安抚的说道，文离帝点点头，心中有了信仰，他觉得自