第八章 攸侯喜宴请黑岩

也许真的是老天保佑，经过小疾延一番抢救，黑岩的父亲竟然活了过来。　　在攸侯喜的廷臣当中，延不仅是资历最老的小疾臣，而且还是唯一能做“外科手术”的医生。　　当然，这个时期的所谓手术，并没有太多的科技含量。延所用的骨针，丝线等等，跟大汶口那堆原始人的工具几乎完全一样。　　以这样的条件，拯救一名腹部、头部重伤的病人，几乎等于是拿对方的性命来赌。　　不过黑岩并没有选择，部落的医疗水平，连商朝人都远远不如。　　至于雷翰晨，他没有忘记提醒小疾延，必须用沸水煮一煮各种手术工具，这是他身为一个现代穿越者，唯一而且必须帮得到忙的地方。　　简陋的手术完成后，黑岩的父亲立刻被安置起来，专门派人伺候。　　至于黑岩本人，作为第一个跟殷商遗民近距离接触的美洲原住民，也被招待到宫殿附近的另一间木屋，直接住了下来。　　这并非纯粹出于好客，更是为大局着想——　　第一，如果直接让黑岩回去，弄不好就会在他们部落当中引发各种疾病，而这正是雷翰晨极力要避免的情形。　　第二，攸侯喜这几万人既然来到美洲，迟早都是要跟美洲部落打交道的。黑岩来都来了，干脆把他留下，从语言到风土，仔细了解对方一番。　　还是老规矩，雷翰晨以托梦大法向黑岩部落显灵，表示酋长父子正跟随自己游历仙境，一年之后就会回去。　　以巫师为首，部落里的所有人都磕头叩拜起来。　　既然天神都发话了，身为凡人，当然是要服从的。　　至于亳（bó）攸城这边，黑岩的父亲卧床昏迷了一个月，才渐渐恢复意识，又过了三个月，才能够试着下地行走。　　这段时间，雷翰晨并没有允许攸侯喜立刻再次召见黑岩，而是让他立刻发布命令：　　凡是跟两个美洲原住民有过近距离接触的人，一律闭门在家，休假三旬，每天必须沐浴斋戒，包括攸侯喜自己。　　至于负责照顾黑岩父亲的几名奴隶，则不得离开“病房”——临时搭建的一个营帐，不得跟城里的任何人接触，每天必须以水净身。　　以上所有人，如果突然发病，立刻由攸侯喜的小疾臣尽力诊治开药。　　如此这般，同样过去了一个月。　　幸运的是，众人并没有任何异常，攸侯喜宫廷的少量草药库藏，总算保住了。　　某天早上，按照攸侯喜的命令，黑岩换过一身殷商平民的衣服，到攸侯所居住的长木屋觐见。　　黑岩进得屋内，攸侯并没有勉强对方向自己行以臣礼，而是给予宾客的待遇。　　这些日子里，雷翰晨同时出现在攸侯喜和黑岩的梦境里，却没有对他俩说过一句话。　　透过共同的梦境，两个人竟然自动习得了一些彼此的语言。　　因此，在黑岩觐见攸侯的这一天，雷翰晨并没有现身，而只是默默地看着他们。　　攸侯喜首先开口说道：“神土大陆的初民，你叫什么名字？”　　“尊敬的猫头鹰部落酋长，我叫做黑岩。”　　黑岩，黑色的石头……瑿（yī）？　　坐在攸侯喜不远处的小史（诸侯国的低阶史官），立刻把国君嘴里念叨着的这个字，刻在了木简上。　　瑿，既兼顾名字的原本含义，也暗示了此人的夷族血统。　　至于黑岩出身的部落，攸侯倒没有仔细查究的兴致——　　对于异族，殷商王朝自有一套给对方命名的办法。　　或根据其领地的风土情况，或根据其民众的外貌特征。　　林方、虎方、土方、鬼方之类的族群名字，就是这样来的。　　按照雷翰晨那个时空的说法，亳攸城一带属于地中海气候。　　夏季少雨多热，附近山丘的树林还会发生自燃，山火可谓此起彼伏，连绵不断。　　因此，攸侯喜的臣僚，早就替这里的野人取了称呼，名曰“爊（āo）方”。　　爊者，以微火煨熟也。生活在如此闷热的环境，非用此字，才足以反映这些人的心声啊！　　并不知道以上曲折的黑岩，继续自报家门道：　　“我们的人（Aptos）住在西北方的山丘，那里比较凉爽。为什么你们猫头鹰部落要住在这样闷热的地方呢？”　　“瑿啊，孤是因为先公的授命，才率领族人东迁到神土大陆的这片吉地。　　你们爊方，为何也能够与先公上甲沟通，难道你们是先公相土的后裔？”　　旁边的小史心领神会，连忙朗诵起《商颂·长发》的诗句：“浚哲维商，长发其祥……相士烈烈，海外有截。”　　“先祖相土的煌煌武功，让四海内外都一并臣服啊！”　　就在攸侯喜有些沉醉于自己误解的时候，黑岩的话却让他回到了现实：　　“尊敬的猫头鹰酋长，原来你们是那位天神的后裔。在天神向我们显灵之前，我们完全没有听过任何关于祂的传说。”　　对于黑岩的回答，攸侯喜一瞬间有些没消化过来。毕竟，先公上甲微是商族的祖宗神啊。　　不过，先公连飞廉家族这种外姓人都可以保佑，那么向爊方展示仁德，似乎也不是什么说不通的事情。　　两人的对话，就在这种愚问愚答的氛围之中，持续了一个多时辰。　　此时已属正午，攸侯喜干脆让臣仆们送两份饭过来。　　诸侯之宴，钟鸣鼎食。当然这两份饭是有区别的，攸侯身为一国之君，饭菜的种类和份量自然都多一些。　　蒸稷饭，薇菜煮羊肉，炖鱼（从攸泽捕捉的），林林总总，总共有七鼎六簋（uǐ）。　　至于黑岩，则是五鼎四簋。虽然攸侯喜确是以宾客