66、寓言

“这，小民也不知，是父辈说的，不过这几十年来确实没人敢进入北面大泽，也有不少人失踪在大泽里。”　　王健抬头看向北方，从此地看去只有稀稀落落的村寨和大片漆黑夹杂墨绿的森林一眼看不到边，远处天边澄澈无云，有一些乳白雾气在林间弥漫。　　“他们有多少人。”王健问，虽然他心里已经有大概的猜测，那些沼地原住民不敢进攻马陵的驻军应该没有太大的规模，青壮最多不会超过千人的规模。　　也就是说，他们的聚落最多应该有五六千左右的人口，这还是往多了去算，虽然已具有一定规模，不过这难成威胁。　　“不知道，最多的时候有上百人吧......我前年在北面见过他们第一次，休息的时候在北面山腰上看大泽，当时我累了在树下歇个脚，看见过一些人影，约莫百余人。　　这几年过来每年都一些零星袭击，不过都不多，只有如今........如今全没了！”他说着又大哭起来。　　到这王健基本信了这人的话。　　于是下令道：“本侯征你为领路人，好好做事会有赏赐，带路去河阴镇吧。　　下来全军，走大道行军，斥候绕开北面沼泽，所有军队不要北进，沿大向东。”　　虽然他不知道这些当地传说是不是真，不过王健心中有预感，这个世界灵气太过浓郁，有什么山精鬼怪不足为奇，就好像哨兵岭那棵快被他榨干的老柳树就是个例子。　　这么说起来他在想等下次回去要再去抽取一次玄灵液。　　传令兵领命，随后开始奔走将他的命令下达下去。　　随后他下令如果遇到那些沼地野民暂时以武力驱逐，尽量不要开战更不要深入追击。　　一直跟在他身边从刘羽那借来负责保护他安全的东方谨问：“你相信沼泽里有他们祭拜的什么神主？”　　王健骑着马，边走边分析，“一路走来这些地方都人烟稀少，村寨不大，以他们的人口哪怕是袭扰游击想要拖住马陵军也困难。　　所以我更相信他说的马陵军因为后勤补给线遭到破坏而久久无法取胜的说法，这样一来必然有另外的力量介入战争。”　　“你说的也有道理.......”东方谨哼了一声，然后道：“就算有也是邪祟之神，那些人滥杀无辜，老人孩子不放过，还用人头摆什么图案，十有八九是为了祭祀。”　　王健看她一眼，颇有深意的说：“说不定他们根本就是盲目迷信，自以为是的无用献祭罢了，以为能寻求帮助庇护，可谁知道其所思所想。”　　这件事他是深有体会的，当初他师傅的洞府位于一处深山，山脚下还有一些村寨，师傅活了一百三十多岁，每年都会下山两次采集必要的生活物资，并会顺道为一些村民看病。　　结果师傅没想到的是这个善举居然引发了极大的恶果。　　到师傅一百二十岁那年下山时偶然发现山脚村子居然在村寨外搭了一处庙，上面供奉有和他一模一样栩栩如生的蜡像，面前居然摆着几颗干瘪的人头和数百头骨，腐臭冲天，蝇鼠遍布，如同阴森森的人间地狱诡异恐怖。　　师傅当时就惊呆了，怒气冲冲去质问村民为何杀人，百姓见他居然全跪下了，面对他的质问面面相觑，都说不是老神仙定下的规矩吗？　　师傅懵了，随后质问之下才得知，原来五十多年前他下山顺带医治好了一个病重老人，因为师傅仙风道骨突然出现，百姓们都以为他是仙人，结果他离开三天后村里有另一个老人病死。　　便有人私下传言和揣测仙人救命是一命抵一命，虽然没有任何证据，但就有人信了。　　到第二次师傅下山之前，有一家小孩高烧还不退，用尽办法不见好转眼见就要断气，奶奶爱孙子急切，又经常和村里人闲聊密谈，信了有仙人救人一命抵一命的说法。　　于是在村外山神庙跪拜祈求上仙显灵，愿意一命抵一命等等，随后不顾儿子的阻拦撞死在山神庙外的台阶上。　　没想到误打误撞，老太太死后三日，在众人怀疑与观望之中，师傅刚好飘然下山，听说村里有小孩病危就出手相助。　　在那之后，人们更加相信了之前的说法，山神庙被改成上仙祠，供奉上师傅的蜡像，并且随着时间推移，村里形成一种十分残酷的规矩，村民们自发决定到一定年纪就要去死，把人头供奉在上仙祠中祭祀山上的上仙，以为后人换命。　　有些老人是自愿的，但也有很多是被迫的，都因为确实有很多人被上仙救回，他们都以为是这条规矩起了作用，便继续执行下去，之后甚至发展到只要死了人无论怎么死的也要砍下首级去祠堂供奉上仙。　　师傅无心的随手善举居然酝酿了如此恐怖的人间惨剧，关键是那些村民，蒙昧愚钝的百姓还以为他们是为村子谋福，为子孙后代谋福，并且十分虔诚的信奉着山上的上仙。　　有些自觉虔诚的人愿冒着被摔死在悬崖绝壁的风险攀岩去寻仙，结果还真有好几个人陆续摔死在悬崖上。　　师傅之所以选择那里作为洞府就是因为四面绝壁数百丈，没有人会去打扰。　　自那件事后，师傅即便下山也再不行善。　　每收一个弟子，他都会把这个故事说给弟子听，当做寓言故事教育弟子们，“人许多时候并不明白所崇拜祭祀之物所思所想，不过是一厢情愿的自以为是。　　就如水里的鱼揣测陆上的马，陆上的马揣测天空的鹰，最终还是自身愿景的体现，与其如此绕一个大圈，还不如一开始就明白——唯有自身才是依靠。　　而