第四十六章 道门之法，矛盾之术（求收藏，求推荐，求追读！！！）

朱元璋吞咽了一口唾沫。　　两万万石，接近一年朝廷收入的十倍！　　这要真的生这么多出来，大半个大明都是他老朱家的子孙，朝廷肯定养不起。　　朱标和朱棣两人也不敢多言，这政策是朱元璋亲自定下来的，现在这情况，说好跟不好都不行。　　良久之后，朱元璋开口问道：“对张天师说的这一些，你们两人是什么看法？”　　听到朱元璋询问，这下不得不开口回答了。　　朱标沉思一会，说道：“父皇，张天师推演的是日后宗王供养被玩坏的情况，儿臣相信，日后我们的后人一定比我们聪明，他们一定会想出解决办法的。”　　顿了一顿，朱标继续说道：“所以，儿臣觉得，这个难题可以留给后人去解决，此时并不急。”　　听到朱标的话，朱元璋心情大畅。　　“大哥说的对。”朱棣在一边附和道：“父皇，儿臣也相信，后人一定会有办法解决的。”　　朱元璋同样也相信自己的子孙后代不会差。　　“说的有理。”朱元璋的心情顿时好了不少，把难题推给后人，自己就轻松了，接着说道：“且听张天师接下去的话，你们要记好，一个字也不要漏掉。”　　“是，父皇。”　　朱标和朱棣两人更加认真了起来。　　……　　朱樉支支吾吾，听明白了，却想反对，在自身利益受到损害面前，屁股决定脑袋。　　张丰看到朱樉欲言又止，问道：“二殿下，可是心中有什么想法？”　　迎着张丰的眼神，朱樉终于是忍不住的说道：“张天师，这宗王供养能不能让以后的人去解决，等到真的朝廷供养不起了，再让那时的皇帝去解决可行？”　　老朱家的人虽然学识不同，但有一些想法竟然相通。　　朱标也是提出了这個解决方法，这样可以把这个问题一直隐藏下去，直到真的爆发了再来解决。　　张丰摇了摇头。　　真等到爆发的时候，大明就快要完了，还解决个啥。　　“二殿下，我再教你一个法门，可让你明白一切事物发展过程始终，再来处理这个宗王供养问题，你就知道要如何做了。”　　听张丰说的神秘，朱樉也好奇了起来，问道：“张天师，是什么法门，学了就能解决这个问题吗？”　　张丰颔首道：“当然，此法门一旦学会，二殿下以后处理任何问题，都可以使用。”　　听的朱樉心头痒痒，急忙催促道：“张天师，到底是什么法门？”　　“这法门就叫矛盾术。”张丰一边喝茶碧螺春，一边背起《道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已；故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”　　朱樉听的满头问号，这“矛盾术”这么难以理解，又是有无，又是难易，又是长短，又是高下……　　看到朱樉的样子，张丰才停了下来，说道：“二殿下，这‘矛盾’一词来源于《韩非子》中的一则故事。”　　张丰简单的解释了一下矛盾概念的来源，以及意义。　　接着又继续说道：“但我这矛盾术中的‘矛盾’又不止字面上的意思，还有揭示了事物内部和事物之间的对立统一。”　　朱樉哭泣着脸，怎么自己又一句都没听懂了。　　“张天师，这对立统一又是什么？”　　四个字朱樉都知道怎么写，可是这么一凑到一起，就让他迷糊了。　　张丰耐心的解释道：“二殿下，刚刚我说的有无相生，难易相成，长短相形；这里面的有跟无，难跟易，长跟短，这些就是既对立而又统一的。”　　“他们表示不一样的对立两面，可是要是其中一方消失了，那另一方就无法存在，正所谓天下皆知美之为美，斯恶已；没有了丑，也就不会存在美，”　　朱樉若有所思的点头，好像懂了，又好像没怎么懂。　　“矛盾无处不在，矛盾无时不有。”张丰继续说道：“二殿下，首先这旧的矛盾解决了，新的矛盾就又会立即产生，就如同我们前面说的宗王供养制度，这是一个矛盾的存在，这个矛盾解决了，那么随之而来新的矛盾也会随之产生。”　　朱樉点头如捣蒜，说道：“张天师说的太对了，这旧的矛盾解决了，那新的矛盾就会产生，那我们不解决旧矛盾，新的矛盾不就不会产生了。”　　这话差点让张丰竖起大拇指，为了维护宗王供养制度，朱樉居然会找借口支持自己的理由了。　　“二殿下，使用矛盾术主要就是要解决矛盾，按着二殿下这般，那便是掩耳盗铃了。”张丰强调了起来，“而且矛盾是有特殊性的，这宗王供养制度就是具有极为特殊的性质的，要是拖下去，没人能解决的了。”　　朱樉疑惑问道：“这又特殊在何处，难道不能等以后的人再去解决？”　　另一边，朱元璋等人一个个竖起耳朵，朱樉问的，跟他们心中想的一样。　　“后人解决不了。”张丰长叹一口气说道：“这就是宗王供养制度的特殊性，此乃是你父皇所定，等伱父皇百年之后，驾鹤西去，这便成了祖制，谁敢糜躯碎首去动这一条祖制，且还牵扯如此庞大的利益，夷三族都是轻的！”　　朱元璋定下来的这一条宗王供养制度，除了朱元璋本人，其他无人能动，动则死。　　看到朱樉的样子，张丰接着深入解释道：“矛盾术中，把矛盾分为主要矛盾，次要矛盾，事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。”　　“我们在面对这主要矛盾和次要矛盾的时候，要主要把握重点的主要矛盾，同时，不仅要看到矛盾双方的