第六十章：心惊胆寒

项羽率领着一百来人的骑兵大败追击而来的韩遂叛军，这一战直接把这些韩遂叛军打出了心理阴影，将他描述成了一个在太阳即将落山之时，站在山坡之上的活阎王，率领着一支从全身鲜血的从地狱之中冲出来的恶鬼般的骑兵，有着难以想象的鬼神之力，根本不是凡人所能够抗衡的。　　尽管项羽确实很厉害，但明显说他和手下的骑兵拥有鬼神之力还是有些太夸张了，不过正所谓众口铄金，这样的传闻一下子就在韩遂军中流传了开来，一开始很多人当然是不相信的，但耐不住越来越多的人都受到这种说法的影响，逐渐的项羽就真被描述成了一个不可被战胜的可怕存在了。　　为此韩遂手下的将领还没少试图通过杀一儆百的方式来试图阻止这种说法的流传，有不少士兵都被用所谓的军法当众斩掉了脑袋，但是却依然没有能够阻止这种对于项羽的恐慌在军中蔓延，相反甚至还有一些更加离谱的说法开始出现，说什么项羽还能够喷火并且还不怕火，率领着地狱来的大军点燃了陈仓城，并且在烈火中往来穿梭好不惬意。　　还有的人说项羽就是上天转世而来的杀伐之神，是乱世即将到来的一种证明，他就是上天要来惩罚这个罪恶糜烂的人世间的，他的力量不是凡人所能够对抗的，所有阻挡他的人都只有死路一条。　　与此类似的说法还有许多，但基本上都是突出项羽和他所率军队的可怕和不可战胜性，只是有的将项羽描述成吞噬肉体与灵魂且充满杀戮欲望的恶神，有些则将项羽描述成是上天派下来惩罚罪恶的正义存在，是要通过自身武力扭转乾坤的大英雄。　　不过不管是哪种说法，显然都是会动摇韩遂军内的士气的，但是将领们也没有丝毫的办法，无论他们杀掉多少手下的士兵，也依然没办法阻挡这种说法或者说是某种惧战情绪的蔓延，并且他们杀掉的士兵越多，这些士兵就越是开始蔓延起另外一种情绪，那就是反叛。　　本来这些士兵的组成就比较复杂，既有西凉地区的羌人，也有一些和羌人混血的汉人，以及一些纯粹的汉人，他们内部实际上在文化和性格上都有很明显的地域差异，而他们有些是自愿发起和参与这次叛乱，有些则是被大势所裹挟在其中的，这些人的忠诚度本身就存在着一些问题。　　北宫伯玉当初逼迫边章和韩遂入伙并且推举他们成为领袖，就是为了能够借助他们汉朝官员的血统和身份去更好的吸收西凉地区的汉人和一部分汉羌混血族裔的势力，从实际效果来看韩遂确实超预期的完成了这项工作，也正是因为韩遂的原因才使得这支叛军势力能够发展壮大到如今的程度。　　可是现在韩遂并未在此，或许韩遂还能够依靠自己的个人威望压制住这些士兵，让他们即使心中有着对项羽的恐惧，也不至于不听话，但是当韩遂不在的时候，这些来源复杂原本就是叛军的士兵们，说不定就会出现各种营啸甚至是内部叛乱。　　可能也是感觉到了情况有些不太妙，这些将领终于停止了继续通过杀死手下的士兵来阻止流言的蔓延，而是试图将士兵聚集在一起来进行思想教育工作，同时也停止了继续进军，原地等待韩遂的到来，此时整个韩遂手下的主力部队已经开始出现了粮草供应不上的问题，但通过调控粮食供应还是能够坚持一段时间的。　　整个陈仓城在经过一番烈火洗礼之后，差不多有一半以上的区域变成了废墟，大军只能够暂时驻扎在陈仓城外。　　现在的情况就是韩遂的主力部队与其后方的联系依然是被阻断着的，之前边章被项羽所擒，西凉后方的军队失去了一个主心骨，北宫伯玉被迫自己亲自来到前线指挥士兵，但他此时也犹豫不定，之前边章连续被项羽击败三次，不但丢掉了陈仓城还丢掉了大散关，大散关的失守让北宫伯玉不难贸然率军前来与韩遂的部队会合。　　因为项羽或者孙权随时都可以从大散关出来，从侧翼袭击北宫伯玉的军队，而北宫伯玉生性狡诈多疑，不会轻易将自己置于危险境地之中，而且他也听闻手下士兵将项羽描述成一位非常可怕的将领，所以就更加不敢率兵来陈仓与韩遂主力接壤。　　他的心思就是等着韩遂自己率领大军赶回来，这样即使项羽真有那么勇猛，他出击时打的也不是自己，如果项羽只是徒有虚名，那么韩遂的主力军正好可以将其一举消灭，他自己只需要坐山观虎斗就好了，完全没必要自己亲自率军前往。　　他要是对自己的实力和影响力有绝对的信心的话，当初也不会和不用逼迫边章与韩遂入伙，并将他们推举成为叛军的领袖了。　　且说项羽率军大胜而归，孙坚亲自带人出大散关迎接项羽，此时的孙坚看起来已经完全摆脱了原本的心结，对于项羽这个后来之辈的实力是真的服气了，想来他自己其实也算得上是一位人物，何至于一直与一个后辈斗气。　　更何况之前他与项羽把酒言谈，对于项羽的性格也有了一些了解，知道项羽其实也是属于光明磊落、顶天立地的真汉子，对于这样的人他又有什么理由去嫉恨？　　孙坚见项羽带着的两百人骑兵此时竟然还有七八十人存活，便详细询问了项羽经过，项羽微微一笑，一边大口喝酒大口吃肉，一边细细的将他如何将陈仓城点了，然后在城中与韩遂军周旋，如何把韩遂军打得团团转的经过说了出来。　　孙坚听得十分入迷，被项羽所说情景完全带入了进去