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第三百一十七章 丛林法则

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说实话,端木槐也知道,自己的说法一定会给少女们带来不安与恐惧,但是他也必须得进行说明。

因为,事实如此。

宇宙,并不是一个浪漫的地方,就和丛林一样,当你初次进入丛林时,你会震惊于它的瑰丽,壮美,神秘。

然后,你就会立刻感受到,什么才是丛林法则。

弱肉强食。

没错,美丽的丛林,从来不是和平的。食肉动物隐藏在丛林深处,虎视眈眈的对自己的猎物发起攻击。食草动物则吞噬着那些美丽漂亮的植物,将它们作为自己的养料。飞舞在空中的萤火虫被鸟儿啄食,而鸟儿又成为了其他动物的美餐。

强大吞噬弱小,强权即公理。

这就是丛林法则。

宇宙也是一样。

端木槐很少用“正义”这一类字眼来形容自己和审判庭,因为说白了,归根结底,所谓正义,就是多数暴力。正义战胜邪恶的本质,就是多数击溃了少数。而在这其中,正义的本质,是在一直变化的。伴随着文明的发展,时代的进化,正义的定义,也一直在变化。

比如奴隶制,在现代人看来,自然是野蛮,落后又邪恶的。更不要说什么殉葬,活人祭祀,简直是血腥无比,不把人当人看。

但是奴隶制存在了多少年?1500年。

封建社会呢?愚昧,落后,腐朽,封建迷信不断,等级制度分明。

但是它维持了2000年。

如果是一个童话,那么邪恶显然不可能是维持这么久的,因为正义终将战胜邪恶………呵呵,扯澹呢。

而这些制度能够维持这么久,最大的原因,就是人们都支持他们。而一旦大多数人不认可,不支持这些制度,那么它们被推翻就是时间问题了。到那个时候,原本的正义就变成了邪恶,而曾经的邪恶,则变成了正义。

就好像古时,当皇帝讨伐那些农民起义时,总是发布檄文,痛斥这些反叛军祸乱天下,见利忘义,忤逆正统,妖言惑众等等。而起义军则痛斥当今朝廷落败,百姓怨声载道,皇帝失德离心,朝廷上下贪贿,民不聊生………

在双方眼中,自己所作所为皆为正义,对方就是邪恶。

然而,最终也只有一方的正义能够幸存。

纵观历史,基本上王朝前期,大多数“维护王权”的“正义”获得了胜利,而“讨伐朝廷”的“邪恶”则失败了。但是到了王朝后期,原本“维护王权”的正义则遭遇了失败,反倒是那些“忤逆皇帝”的“邪恶”胜利了。

归根结底,就是多数暴力的转移。

所谓得道多助失道寡助,就是这个道理。

当大部分人都是既得利益者时,他们当然会想办法维护符合自己利益的制度。而反抗这个制度的,就会失败。

反过来,当大多数人成为了制度的受害者时,他们自然会群起反抗这种制度,并且将其推翻。

这就是为什么奴隶制与封建制能够维持数千年,随后又被推翻的原因。

伴随着生产力的发展,社会的进步,僵硬的制度没有跟上变化的时代,使得利益分配不均,大多数人在这种制度下被压榨,自然会心生怨恨,导致反叛。

所以,归根结底,大多数人认同的,就是正义,古今皆是。

数量就是正义,火力就是真理。

再华丽的辞藻,也无法抵抗现实。

就好像三国时期,袁绍发《为袁绍檄豫州文》讨伐曹操,写的康慨激昂,将曹操比作祸乱秦朝的赵高,阴谋篡汉的吕氏,号召大家“兴兵奋怒,诛夷逆暴”。就连曹操自己看完都出了一身冷汗,甚至连头痛都不顾了,从床上一跃而起,差点儿没吓死。

然并卵没什么鬼用,三国笑到最后的是谁,大家都知道。

这也是为什么,端木槐决定审判庭不介入人类内部战争的原因,因为人类内部的战争,归根结底就是一次制度的清洗和进化,到底是什么样的制度,能够让人类文明发展下去,归根结底是要他们自己说了算。所以标榜帮助正义战胜邪恶毫无意义,如果制度的终结和改革是历史的必然性,那么审判庭的介入只会推移而不会阻止,所以在这种情况下,即便人类社会人脑子打出狗脑子来,端木槐都不会管。

你想要证明你的制度与信仰就是比对方优越,那么就要拿出胜利来说明。

没有失败者可以主导人类历史发展的,古今皆是。

但是在对外问题上,那就是另外一回事了。

就像端木槐对安所说的,这就和人类数量过多,去开垦荒地森林,然后被当地的本土生物袭击一样。异形就是这种威胁存在,而生产力的发展是人类社会进化与生存的保证,所以为了保护人类,审判庭就会出手将其消灭或者驱逐。

其实,类似的剧情在游戏中不少见,因此也曾经引起过玩家的讨论。不少玩家也对这种剧情表示反感,因为在他

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