第二章 天王簋与九夷族

跟姚钧说道：“咱们是出公差，有大部队跟着，又不是野外生存，你们备这些东西干啥？合着你俩这是野外生存专家是怎么着，出个差都当成野外生存训练。”　　姚钧看我一脸不可思议，就一边往包里收拾东西一边说道：“咱们这次只是过去时候会跟考古队一起走，到了地方不会跟考古队一起。咱们主要是寻找密须人当年的祭坛所在地。”　　买完东西打道回府。回到家，把上午买到的东西进行按需分配，其实就是姚钧和奇相按他们的理解，将这些东西合理分配，每个人都背了一些，只有多功能工具刀只是我和奇相一人一把，姚钧并没有要。分完了开始各种收拾自己衣物行礼。　　傍晚时分，馆长来电话把我们叫到馆里，馆长好像对于奇相的出现并不奇怪，看样子早就见过或者说早就认识。　　馆长对我们说道：“考古队明天上午10点10分的火车到这里，他们不下车，你们直接上车和他们会合，考古队领队和领导的电话我一会发给你们；你们的每个人的情况除了正常上报的资料信息，我也单独向考古队的负责人交待了，你们放心的去。”交待完这些关键信息，然后就一通好好表现，好好努力什么的激励之词。经过馆长一阵子的灵魂之教育洗礼，估计馆长也是渴了，就放我们回宿舍，让我们养精蓄锐为接下来的出差做好物理上的充足准备。　　回到宿舍，姚钧把他的超大号行礼箱打开，将那个几乎和行礼箱等长的黑盒子拿出来。这盒子扁平状，大约的一个巴掌多一点的宽度，有背带。将盒子跟他的背包放在一起，又将透明盒子里的各种骨板、龟甲壳和玉片收拾在一起放到背包里。　　收拾完我们三个围坐到餐桌前，姚钧说道：“咱们的首要任务是去寻找当年密须人迁徙前的部落遗址。”　　“密须人迁徙之前是九夷部族白夷族的一个分支，当年姒文命受命治水西起从三危山开始，曾以白夷族人做胁迫，要求河伯协助治水，但是治水成功后，依旧没有放放过白夷族人。大禹集白夷族祭祀礼器铸雍州鼎，并修建祭坛，以白夷族人的全族性命做为祭品镇雍州水运，当时应该只有密须人这一支得以保存。所以这次去，要找密须人在迁徙前的部落遗址，找到密须人的部落遗址应该就能找到雍州鼎或者相关铸鼎祭坛一些信息。”　　“当年白夷族现在又被称为冯夷族，祁源你对这个部族没有什么印象吗？”奇相看着我插口道　　“我能有什么印象，虽然你们说我是九夷族后人，但是我现在是什么感觉也没有。”