第四十五章 毒发

平王为了不失信，就将公主嫁给了他。　　但盘瓠看着漂亮的公主，决定自己也要成为人。　　就让公主把他放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办了。　　到了第六天六夜的时候，公主因为担心这样会蒸死丈夫。　　就偷偷揭开盖子看，蒸笼里的盘瓠果真变成了人。　　但是因为不足七天七夜，所以头上和小腿上还有许多毛末脱落，号称“盘王“。　　当时巫祈听见这故事第一反应就是：唔，这个故事告诉我们，小心女人，女人的好奇心在某些时候是会坏事滴。　　第二个传说呢，就涉及到一个很关键的词语，“密洛陀”。　　远古蛮荒时代，在万山丛林里有两座一样高的山，对峙相望。　　左边的叫布洛西山，山体像一个威武雄壮的男子。　　右边山体则像一个拖着群服的少女，叫密洛陀山。　　每年两座山都像彼此靠近一点，经过多年努力。　　就在两座山只相差几尺的时候，天上突然响起惊天动地的雷声。　　这两座山同时裂开，从中走出了一男一女。　　后来名叫布洛西的男人和叫密洛陀的少女，结为了夫妻。　　他们两人被奉为创造天地万物的父母，生出的三个女儿，在大地上形成了不同的民族。　　大女儿平原耕地为汉族，二女儿读书为壮族，三女儿高山开荒为瑶族。　　密洛陀越来越老，有一天召回三个女儿。　　让在她每年生日的时候给她补粮，后来几个民族就将密洛陀生日那天称呼为盘王节。　　这是两个完全不同形象的神灵，虽然不知道是何种原因导致这种信仰差异。　　但就从壁画的内容来看，上面的形象更符合第一种传说。　　而且后面的这个传说更显突兀，按照苗瑶族他们的理解盘王类似汉族的盘古。　　盘古有开天辟地之能，这样看来男性的布洛西更应该称之为盘王。　　但仅仅是因为，母系社会以及女性的生育能力。　　就将女性密洛陀的生日，称之为盘王节。　　那就是认为女性更符合她们视角里的故事，有更深层次的意义。　　当然，这只是巫祈，看见这些传说时的一个猜想。　　巫祈将那些问题抛之脑后，继续看向壁画上，画风粗糙的怪物线条。　　这个不像刚刚的盘王，有明显的特征。　　其夸张的样子，已经让人分辨不出是什么了。　　但巫祈就觉得，这玩意有点眼熟，却又想不起是什么。　　“死路。”　　张起灵看巫祈研究壁画很认真，就往旁边看了看。　　火把照着的地方，都没有什么前进的地方。　　“我们找一找，只有进去的脚印，没看见出来的。”　　巫祈看完壁画，就见张起灵已经在墙壁上敲敲打打。　　“这地方有机关。”　　张起灵，在没有点火把的偏僻角落，发现了一道石门。　　这门在黑暗里，基本上和旁边的石壁融为了一体。　　要不是听出声音是空的，也很难发现。　　巫祈连忙过来，一起在墙壁上摸索着。　　沿着石门的缝隙，一直到摸到一个凸起的地方，用力按了下去。　　“轰轰轰。”　　石门从中间分裂开来，巫祈和张起灵对视一眼，就走了进去。　　就在同时，山石夹缝外的森林。　　一个衣着简单的苗人，像旁边的一个戴满银饰的老人问道。　　“祭司，我们就让这些外人进去？要不要派几个人……”　　苗人比划了一个抹脖子的动作。　　“放心，之前进去的人不一定能活着出来。”　　嘶哑的声音在这森林里响起，惊起一片鸟雀。　　“这两个小孩如果出来，你这样，那样，懂了吗？”　　“是！”　　-----　　洞穴里。　　“这地方湿气好重。”　　巫祈举着火把，入眼的墙壁上都带着些水渍。　　“空气里有很浓的水汽，这个地方应该连着一条地下河。”　　张起灵闻了闻，淡淡的说。　　“他们确实进到这个地方了，看脚步，人数不少，应该不下于十个人，走，我们跟着他们。”　　巫祈辨认了一下地上凌乱的脚步，分析道。　　张起灵站在一处分岔路口前，左右看了看。　　“我们走哪边？”　　“左右两边都有脚印，左边脚步更加凌乱，去的人数不少，看来他们的目的地在左边。”　　巫祈冷静的看了看右边稀少的脚步。　　“我们走右边，不能碰上他们，现在他们人多势众还不清楚情况。”　　张起灵点了点头，一马当先的走了进去。　　沿途墙壁上，还有不少类似于，外面洞穴的壁画。　　但看样子更加的精美，故事依旧是外面的故事。　　就是线条看着细化不少，石壁上开始分块进行绘画，让故事更加连贯起来，生动形象的神灵形态，也让巫祈更加确定是盘王。　　地势逐渐往下，空旷的洞穴里，除了两人的脚步声，就是一些水滴滴落的声音。　　巫祈打量着那些水洼处，暗自思忖，看来张起灵没说错，这个地方确实是有地下河，越来越潮湿了。　　突然，前方传来一阵嘈杂的脚步声，张起灵眼疾手快的，将巫祈拉至石壁后躲藏。　　只听见一个充满惊恐的声音问。　　“这些是些什么东西！”　　“快走！”　　另外一个男人呵斥着。　　“救救我，救救我。”　　“叮～砰！”　　随着喊救而来的，就是兵器掉落和重物倒地的声音。　　“啊……唔嗬嗬……”　　“……”　　人声过后，突然没了动静。　　张起灵侧过耳朵，听了一下。　　确定没人后，又等了一小会儿，就带着巫祈走了出去。　　入眼的地方，又是个分岔