第40章 冒险家、东方人、哥布林与赛尔斯（非故事内容，可跳过）

冒险家，出生自德孺帝国南面半岛对岸的小海岛，父亲是当地土著，母亲是婆帕莎人，来自海峡南岸。

他的冒险梦不知道发源自什么时候，或许是童年眺望星空时，天上的星星告诉了他远方的故事；也或许是故乡岸边的海鱼，为他带去过某远方小孩扔出的漂流瓶，总之，从成年的那一刻起，他就踏上了早就萌芽的探险之路，再没有回望过故乡一眼。

从南方半岛登陆帝国领地，经帝国西部丛林北上，游历哥布林发源地，沿东河海湾转向南方，最终抵达了卡萨洛斯赛特。他和丛林里的小虫子做过朋友，见到过在种族发源地东躲西藏的哥布林长老，和旅行商人做过大挣一笔的生意，也在东西托冷的分界线上，和村民共同抵御过海盗，但这都是曾经的辉煌。

中年来临，他的精神依旧向往远方，但日益退步的身体，促使他不得不接受现实——他是非常能接受现实的人。在帝国边境线游走一段时间后，他选择在卡萨洛斯赛特留下。

起初的住所是街角一家屠户的牛棚，通过给屠夫饲养一些牲畜换饭钱和住所。一次闯祸搞砸了生意后，他被轰回大街，从此成为流浪汉。

他在酒馆混迹的时间没有人能算清楚，只知道每晚的面包大放送一定会有他的身影，而酒馆斗牌桌旁和什么热闹的活动开始时，也总会有他玩世不恭地声音回荡。

他不喜欢别人叫他的真名，索性后面碰见人时都不再告诉自己名字，只叫别人用“冒险家”来称呼他。

东方人，姓氏是张，而名一直没提起过，有人问他时，他只会笑而不语。

见过他的人都说他来自比在东边游牧的帛尼人地区还要东边的地方，人们也因此幻想着，他一定会骑马打猎之类的技能。但按他自己的说法，在帛尼人的东边，是一个叫波地尼亚的城邦联合国度，再东边，才是他的故乡——鲁王朝，托冷古籍中称为“姜”的地方。

他是随着海船来到卡萨洛斯赛特的，起初只是随祖国政府的官员一起来考察而已。在一伙山匪抢劫并杀害了同行的人后，这位东方人选择留在了这座城市。

东方人总是随身带着把二弦琴，它发出的声音，比托冷人的更清脆更婉转，但他不爱弹，有人举办聚会想要请他去捧场，他也总推托不去。

他在酒馆里买了将近十年的房间居住权，也因此成为酒馆最为人所熟悉的常客，从服务员到其他客人，每一个人都喜欢去逗他，想从他嘴里听到些东方的神秘故事。但他讲出来的，却不外乎曾经亲朋的里短家常，还有多年观察得来的农业技巧，最多也只能听到些他那名叫“朝廷”的故乡中央政府的日常——没人喜欢听政治，即使是那些中年酒鬼们。

就说话而言，他是最与众人风格不一样的，他管自己的身份叫“士人”，人们也就经常用“士人”称呼他。

赛尔斯，因为族群食物短缺的原因，善人族——或者叫天使族人的祖母们将她送到了酒馆，作为和善人族祖母们有过一面之缘的前馆主果断收留了她。

就像一些爱幻想的画家们所画的一样，赛尔斯是一位标准的人类视角中的“天使”，洁白的翅膀，美妙的脸庞，看上去浑身像散发着微弱光芒，无论身份无论来历，对每一个好人温柔相待，无论所犯之事无论罪恶轻重，对每一个坏人都心怀改正的愿望与慈悲，而她才是一个刚刚达到天使族成年标准，二十岁的女孩。

根据古籍记载，善人族是曾经来到世间的天使洛格理斯与一位人类男性所生的后人，她们整个种族只有女性，性格天生的和洛格理斯一样，满怀对世界美好的相信与温柔之心。善人族的每一位都自带着圣洁的光环，每一位和她们走到一起的人都承受着巨大的心理负担，而天使基因中的净化力，让整个种族的繁衍成为大问题，因而从古至今，她们都是濒危种族。

前西托冷王国和教廷都想册封善人族，借助她们的影响力为自己造势，而种族的“祖母”们，一直都没有答应。帝国成立后，也和其他势力一样百般威逼利诱，但善人族凭借民间舆论与基因，始终没有屈服。

赛尔斯自身爱哭的性子总让酒馆里的那些“糙人”想要折腾她，前馆主在的时候，这并没有引起注意，赛狄娅接手后，那些“糙人”被反击了几次，才终于收敛了些。

酒馆里的三位哥布林并没有血缘关系，只是逃难时同时来到这里而已。帝国继承了旧西托冷王国的对异种族限制政策，甚至进一步深化成对异种族的大屠杀。还留在种族发源地的哥布林们的生存空间被进一步压缩，直到战争开始前十年，终于爆发了第二次大迁徙。

三位哥布林，一位叫骨夫鲁，三次被帝国政府军抓获，但又运气极佳的是被善良的人抓到，他们都偷偷放了他，一位甚至还给了他盘缠。他一路向南逃难，在卡萨洛斯赛特的酒馆被收留，从此后就一直藏匿于酒馆。另外两位是从西边逃来的，身世一直没和人说起过。他们来到酒馆时已经濒死，是被前馆主救活的。

酒馆里的人大多都不是“良民”，对这三位形态丑陋矮小的家伙并不排斥，甚至因为三人本身的社牛属性，大家玩闹着成了朋友。

曾经也有人想向政府举报，