第60章 六十

“祝觉，你刚刚是怎么回事？”

跟树袋熊一样挂在祝觉身上的阿格尼斯好奇问道。

祝觉正准备叙述一遍刚刚发生的事情，结果眼角的余光看到旁边刻晴的手指缓缓动了一下。

不止是刻晴，周围所有人的动作，都明显在从停滞中恢复，并且越来越快。

时空停滞，似乎已经到了它的极限。

阿格尼斯连忙从祝觉的胸口处钻了回去，随后在祝觉的脑海里响起一声叹息。

【唉，连一分钟都坚持不了啊】

某个吸血鬼停止时间的能力也只是每年增长一秒吧？一分钟已经很厉害了。

祝觉没有说话，但还是对阿格尼斯的能力感到惊异。

跟砸瓦鲁多不同，阿格尼斯在某种意义上讲的确是theworld，不过是前任的。

等时停结束之后，祝觉已经到没什么人的空地跟阿格尼斯交流去了。

“你的意思是，你被什么东西看了一眼之后，意识跟世界融为一体？”

“没有那么夸张，只是璃月港的范围而已。”祝觉解释了一下。

虽然，如果刚刚阿格尼斯没有唤醒他，他的意识可能还要向更远的地方覆盖过去。

短短的时间里，祝觉不光是体会到“世界”的视角，就连思绪都清晰许多。

他本质上是一个人类主义者，在他的构想里，这个世界最终的既得利益者会是凡人。

在扫清这个世界的魔神、神，拥有神之眼的原神也包括在内后，他想要打造一个只有凡人、无产者、曾经的被压迫者生活的世界。

至于管理者，分配者，只会有一个绝对公平公正，不包含任何私心的ai来担任。

世界树就很适合担任这个ai，只是它的“意志”草神，可能需要格式化一下，或者找个别的意识替代草神的位置。

解放人类，让他们挣脱神与天理施加在他们身上的命运，为人类找到一条属于人类自己的道路。

而在这个时候，在灵魂得到升华般的体验之后，他发现了一个问题。

提瓦特是个存在超凡力量的世界，超凡可以轻易左右战局，而凡人在他们面前宛如蝼蚁，无法用人数堆死。

这么一来，祝觉想要打下这天下，把天理从王座上踹下来，要用到的也只能是超凡力量。

原神也好，魔神也罢，魔女什么的也一样。

打天下的时候要用他们，可未来的乌托邦里却没有给这些功臣预留下一席之地。

这不就是卸磨杀驴，过河拆桥吗？

只是，不论是神也好，原神也罢，不论是在怎样的环境下，拥有超凡力量就是拥有更多的话语权，代表着特权阶层，能拥有更多的资源。

只要特权阶层存在，梦想中的乌托邦就绝不可能真正到来。

最后的结果就是一个旧的王朝再次倒塌，人民又将陷入一个混乱黑暗的时期，等待下一个新时代的来临，一次次周而复始……

那就是黄培炎所说的历史周期律。

可能会有人觉得，原神里，还有魔神里，大多数都是好人，好神。

这的确没错，对人类不好的魔神基本都死了，能够觉醒神之眼的人也大多是品行端正、优秀进取之辈。

但特权阶层和私有制需要被消灭并不是因为这些人的私德问题，而是更加根本上的原因。

就像是更改不了的底层逻辑。

当然，好人更容易转变自己的思维，能够用不那么暴力的手段获得转变自然是最好的。

至于不借用超凡的力量，只用丘丘人和凡人去征服提瓦特，重塑天理……

在客观存在的神魔面前，以提瓦特目前的平均科技水平，显然是无法做到的。

于是祝觉他想到了一个办法，这也是他正准备做的。

到璃月这里寻求同道中人，让璃月的统治阶级接受集体意志和奉献精神。

祝觉希望璃月人也能跟最高尚的无产阶级斗士一样，全心全意为了集体战斗。

但是……

在刚刚的视线里，他看到了太多太多的贪婪。

祝觉意识到，璃月就只是璃月，而不是故乡。

璃月从他的视角来看，比起封建，更像是资本主义社会。

资本主义最大的问题，是它不以发展生产力为最终目的。

资本主义的根本目的是实现资本增值，至于怎么实现这个目的，手段并不重要。

资本增值有两个手段，一是生产，二是财富转移。

生产无需多言，而财富转移是经过修饰的说法，本质上是对他人财富的掠夺。

文明的掠夺是合法的夺取，比如说通过贸易逆差赚取差价，又比如说收租。

野蛮的掠夺便是直接通过暴力获取。

在资本主义早期的时候，资本还是乐意生产的，因为那个时候他们需要发展生产积累自己的第一桶金。

但生产获取财富的速度非常缓慢，于是资本开始寻找其他方法，如此一来，“金融”诞生了。

有的人每天什么也不需要做，但躺着也能有好几十万摩拉的收入。

比如说有人在璃月港最繁华的地段有那么几套房