第227章 香火之效

是尚武塑魄，还是求道成真，对周远来说并不难抉择。

如果有可能的话，他当然会选择全要。

大不了去云天紫阳道人处，寻上几枚清净造化丹，将所有战斗职业刷上一遍。

不过，现在他更倾向于先就职道士职业。

不为别的，真人职业路径已通，只要获得道士身份，就能立刻成就丹元真人之位。

从正常角度分析，真人作为高级转修职业，肯定会比道士、战士类的基础职业强上一些。

因此，面对清源掌教李思的告诫，周元直接给出了答复。

“多谢掌教真人指点，我不痴求一道，亦不苛求完美。

于我而言，并非心中所愿才是唯一之路，接纳我者、助力我者，何尝不是前路。”

周元的回复令清源掌教有些吃惊，这话听着不像是道存天地、求索而行的苦修道人。

更像是，我有我道、道我一体的洒脱散人。

“好，你有大取舍、不秉信一道，有此心性成道入武皆可，哪怕是僧众蛊师也不是不行。

若此心长存、天资不晦，便是你选道，而非道选你。”

周元这种心态在玩家群体中很常见，他们玩游戏时，大都随心所欲的选择职业类别。

但在正常世界中，此类心态还是较为少见的。

让一个自小就出家的道人去做战士，是行不通的。

那条路与他所受的教育完全不接轨，使他很难将其视为正途。

同理，让一个武者半路出家去做道士也挺难，除非本就秉性相合。

否则尚武塑魄走不通，求道成真也不见得可行。

因此，清源观的道童将入门授箓视为唯一出路，从未想过入门不得便下山从军，靠一腔血勇去求证他路。

清源掌教李思见过太多的执念深重，初见周元这种洒脱之士，顿感道路条条、不必痴求。

“掌教谬赞了，非我有大取舍，而是我修习两道，即便其中一条求而不得，还有另一条可做后路。

若是两条路都走不通，我恐怕就没有此刻的平常心了。”

“哈哈哈，有趣，你这性子曲直随心，更类自在道、不似痴心人。

我于你清源显真殿通行之牌，你可随时进入其中，尝试入门授箓。

若是尽心不得、难以入门，也莫来寻我问道，我可见不得自在心化作偏执念。”

“多谢掌教指路，我定不会苛求掌教赐福。”

周元先是行了一个道家拱手礼后，才伸出双手接过李思递来的赤铜妙道牌。

临走时，李思还送给他一本祝香神咒，告诉他下次入祖师殿需依律而行，当颂祝香咒、焚平安香。

周元自然接过并答应下来，表示愿意遵守清源观的各项道律。

离开祖师殿后，他又游览了一番清源观，等大致摸清各大主殿的方位，才返回常静山舍。

至常道长听他说有幸得见掌教真人时，并不吃惊，反而认为十分合理。

“掌教真人时常去祖师殿养护祖师身躯，你能见到他并不奇怪。

既然掌教真人赠予了你祝香神咒，我便为你讲讲其中道理吧。

好叫你再入祖师殿时，能为祖师敬上一炷香。”

“至常道长，掌教真人与我说了香火道心之事，此法真能行得通吗？”

“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之躯可广纳信徒香火。

但想要供出祖师善神，还需筛选香火范围，避免复苏一颗乱欲之心。”

“香火之道牵扯颇多，是为人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗众生。

此法不仅我们大魏在用，天下各国也皆有布置，为的便是今世渡魔、后世无魔。”

周元没想到香火之道背后，还有如此深意。

也是，本界之人与秘境妖魔相处了不知几千年，怎会没有保全后世的谋划。

若真让他们做成了，有几尊高级怪成为门派祖师或护国神将。

只要不出大的变数，一般的有智妖魔将无法挑战人道王朝。

“至常道长，香火之法既然有效，有没有成功的案例。”

“愈强愈难、越弱越易，求个护法将军不难，供养一脉祖师不易。”

至常道人的回答符合秘境妖魔的启智规律，孱弱小妖几人便可，撼世大魔万人不足。

似孔爵那种秘境大魔，若不靠漫长岁月积累，就只能发动战争了。

此界武者与各朝官员大都知晓，占地驱民、屠城杀俘，天灾人祸、民不聊生，最是大魔猖獗时。

因此，王朝更易最怕的就是清点户籍，若新朝人口仅为前朝十之一二，其中的问题足以令新朝公卿头皮发麻。

如大魏代康就死伤太过惨烈，进而促成了大索天下、砍山伐庙之事。

如此来看，于兴盛之时，渡无心魔生慈悲心，确实是谋后世之策。

“至常道长，香火可令秘境之躯有心，对我等常人又有何用。”

“香火外相是烟、内里是信是愿。

这些东西世人皆有，谁不想自已富贵绵绵、永世安康，可又有几人成真。

但这不代表香火对人无用