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第三百二十章 天子不能有罪

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固然可以获得更大的权力,同样也意味着朕将失去天道的庇护,今后百姓万民又该如何看待朕?”

朱高炽的意思简单明了,天人感应用天道给皇权做了遮羞布,给皇权披上了神圣的政治外衣,可以算得上是中国版的“君权神授”。

这也可以用来解释为何中国没有演化出强大的神教信仰。

因为天人感应在本质上发挥的政治作用,实际与西方欧洲的教廷是差不多的。

教廷让国王获得了“神”的政治外衣,让国王的权力得到了“神授”,而天人感应也让皇权得到了“天授”。

作为回报,二者也都分化了君主的权力。

教廷借此获得壮大,迅速成为欧洲的实际掌权者,而儒家也借此壮大,成为了地方的实际掌权者。

儒家同样也用董仲舒的天人感应,实现了对内的“宗教”化蜕变。

中国的儒家,西方的天主教……

颇具异曲同工之妙哇!

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