第209章.伐檀之歌

“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”

蓦地一阵歌声传来，淑姜转头，只见社庙边上谤木下，有一乐人正弹琴唱歌，围观人群中，亦有跟着唱的。

淑姜不由惊讶，胶鬲到是机敏，当即低声解释道，“夫人勿怪，不是这些人大胆，而是大王不禁怨歌。”

按照事先说好的，在外不用尊称，故而胶鬲只称淑姜为夫人。

胶鬲声音虽低，还是被边上人听了去，那人自豪道，“二位想必是外来的吧？这首《伐檀》，本是魏地怨歌，后来经由容先生传入王畿，唉……，你们是不知道，容先生当初在谤木下唱《伐檀》，被打得那叫一个惨哟……活活打碎腿脚，成了瘸子！”

那人越说越不平，胶鬲轻咳了声，那人还不服气了，干脆大声嚷嚷起来，“你们说说，我可说错了？容先生是为大家唱歌，却落得如此下场！”

“是啊是啊。”周围人纷纷附和起来，社庙门口的几名巫者，立时向谤木这边瞪来，又有人起哄道，“大王说了，谤木之下，不禁怨歌、讽歌，要的就是敲打敲打那些‘不稼不穑’之人！”

四下纷纷起哄喊起“大王圣明英武”，那些巫者气得咬牙，却也无可奈何。

姬发见状，带着两人去到一座谒舍，那谒舍外头是吃饭喝茶的处所，内中还设有雅间，看样子，姬发从前也没少来大商邑，对这里的一切到是熟悉。

上过茶点后，店家也乖巧，主动合上了门，胶鬲这才细细说起原委，“这些人口中的容先生，名唤商容，三代前曾是王室小宗，如今就只是普通士人，这位容先生不但学识渊博，还精通乐理，不过公子和邑主也知道，这乐事皆掌握在巫者手中，天下百乐以巫乐为最上者，巫者统管着巫乐、雅乐、清乐，只有一种乐不归巫者管，巫者也不屑管。”

“是俗乐。”

淑姜曾为巫者，自是知道胶鬲说的是哪一种乐。

“邑主说得没错。”

淑姜又继续道，“为政者，以俗乐观风，或派乐师四处采乐，或主持百乐宴，令天下乐师进献百乐，以观民情，不过……方才那首《伐檀》并非俗乐，而是清乐。”

“邑主明鉴，俗乐音调或是散漫或是粗鄙，有些只是随口喊喊的号子，连乐都算不上，这些俗乐在采集后，会在巫者主持下改为清乐，重新流传。”

姬发接口道，“既是巫者经手，想必有所取舍。”

所谓“取舍”，说得委婉，实则三人都明白，就是报喜不报忧。

说是观风察政，结果却变成了歌功颂德，民怨民忿皆被巫者滤了去。

不过巫者只对传入朝堂的曲乐有所管控，故而民间多有乐师自行采乐传唱。

商容好乐，常常背着弦鼗带着弟子四处采乐，将那些不成调的俗乐一一谱成清乐，整理歌辞，反过来在教给那些黎民，因此颇受众人爱戴。

又据说，这位容先生，平日里不苟言笑，可一旦拿起弦鼗，便是春风化雨，吹拂人心。

淑姜频频点头，她在周国时，师从华胥风姓，听惯了好乐，这首《伐檀》一听就是大家手笔，在保留了俗乐的真挚朴素基础上，又用清乐将歌曲改写地愈发动人优美，令人过耳不忘，易于传唱。

“前魏侯无道，民怨四起，偏偏这首歌不为巫者所采纳，于是容先生就在大商邑谤木下弹奏用清乐改编的《伐檀》，此曲优美，却无人唱，几日间就聚拢了许多人，纷纷要求容先生把歌辞也唱一唱。”胶鬲说罢摇了摇头，那情形想来是他亲见，面上不由浮起几许惨色。

歌辞一出，自是引起轩然大波，商容当即被巫者捉了起来，只是商容素来受黎民所爱戴，群情激愤下，那些巫者竟也没法带走商容。

“后来月邑宗当众宣称容先生妖言惑众，重责三十。”

淑姜闻言心头一跳，“月邑宗？可是月妫月邑宗。”

“正是，不过月邑宗现已调往洛邑为邑宗。”

得知这个消息，淑姜也不知该说什么好，这到是月妫的作风。

姬发则在边上道，“后来呢？此事又如何传到大王耳中？”

“自是多亏苏司寇，以及长林司徒。”见淑姜疑惑，胶鬲又转而介绍起来，“苏司寇是苏侯长子，人唤苏忿，幼时就被送入朝歌，殷太师夫人见其无依，便将其接回府中抚养，与殷太师之子长林泉一起长大。”

苏侯长子……淑姜不知怎么心中升起不好的预感，她急急问道，“苏司寇可是在大商邑任职？”

“正是。”

淑姜闻言，一下起身。

既是苏侯长子，会不会对妲己不利？