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书。”

“想着县城的先生知识更渊博，便直接来县城拜师，我本欲带孙儿拜一个举人为师的，但却遭遇吴有德老贼！”

“他说我孙儿聪慧灵秀，便热情地收了他做学生。当时老儿想老贼是管学政的提学，朝廷命官，我孙儿拜他为师也使得。”

“老儿家无余财，孙儿拜师之后就不能在县城久留，吴有德老贼道是我孙儿是他弟子，自该住他府上，老儿便将孙儿托付，离开县城回了家。”

“半年无事，不曾想过年前——也就是三年前的小年那一日，我去县城接孙儿回家，竟在半路的路旁荒草地里，撞见说是送我孙儿回家的吴有德……”

尽管已经决定豁出去，但老人说到这里，到底还是不能开口！

但想到他之前所说，控诉吴有德奸污其孙儿至死的话，又怎会想不到老人撞见了什么场景呢。

西门卿目光转移，扫过白色区域时，果然见其中至少半数的百姓，脸上神色异样，藏着愤恨。

而这份愤恨，是对着台上的吴有德的。

“吴有德，你可有话辩驳？”

吴有德看了一眼孤零零站在红色区域的老人，又看一眼人满为患的绿色区域。

摆出的屈辱神色下，慌乱之外，还有不屑。

闻言对上西门卿的目光，大义凛然道：“且莫说老朽年近花甲，且本官忝为沧州提学，也是自幼苦读圣贤书，穷经皓首，一言一行从不曾愧于圣人！”

“本官素来为官敬业，劝学传书，传道授业，与人为善，善恶功过自有百姓评说！”

言外之意，他是士林中的大儒，人脉、名望都有，且百姓都支持他是好官，西门卿敢拿他如何？

大多数时候，西门卿处事都会权衡利益得失，可有些情况下，却也果敢武断。

管你是否门生无数！尽管刚接手沧州，又杀得原班官吏头颅滚滚，正是需要文人治理的时候。

管你是否民心尽归！

“你说的圣人，是指东京皇城里龙椅上的那位圣人吗？”西门卿讥讽道，“你若是德行想无愧于他，还是很容易的。”

这讥讽之言，真是辛辣！

台下老人听了吴有德的话，梗着脖子，老筋暴起：“无耻老贼！青天白日，我当场撞破你，你被吓得仓皇逃窜，衣衫不整，发簪都掉了，头发披散！”

“若不是我心痛孙儿，顾不得你，当场就要将你抓住打死！”

“红口白牙，满嘴胡言！”吴有德一副屈辱不堪的模样，“两张嘴皮一碰，就污蔑我至此，天下焉有这般道理！”

“证据何在！？可有物证，可有人证！？”

老人此时是又恨又气，他竟不知道天下竟有如此无耻之人！

西门卿看着吴有德，脸上的厌恶毫不掩饰，就是台下的百姓也看得清清楚楚，让每个人都知道：

他更相信老人的话，他厌恶吴有德！

也就是吴有德抵死不认罪，若是有证据，他必然将吴有德斩杀！

就在这时，白色区域的一个妇女虽未出列，但扬声道：“是三年前小年那日吗？若是那日，我倒确实看见吴有德衣衫不整、神色慌乱地跑回城。”

胡说！他那日后来明明整理了衣衫！

很快又有一老妇开口：“说起三年前的小年那日，我也见过吴提学，那日他头发散乱、脚下疾走慌乱回城。因为难得见他失了仪态，就一直记到现在。”

胡说！他那日后来明明折了树枝，将头发整整齐齐簪起！

西门卿很能理解白色区域的人为何没像老人一样站出来，就算是后世开放的现代社会，遇到类似的事，受害者的家长尤且选择隐瞒，更何况如今了。

他们不敢站在红色区域，更不甘站绿色区域，站白色区域是他们唯一能有的抗争。

既然已经有了人证，就不必再多审，越快结束，伤害的人就越少。

“吴有德杀人性命，判家财充公、即刻问斩！”

此令一出，四名护卫便押住吴有德，往台下拖去。

行刑台上的尸体成山、头颅成观，就在眼下，吴有德焉能不怕！

死亡之前有大恐怖，又如何能不作垂死挣扎？

“伪证！伪证！”

“那日我衣冠整齐、树枝簪发！是伪证……”

“不打自招？”西门卿看着仪态已无、只剩老丑的吴有德，“为何用树枝簪发？又为何记得这般清楚？”

“不必狡辩，拖下去即刻行刑！”

吴有德的头颅落地时，楼台之上的人群，气氛尴尬。

可以说，此处的人绝大多数此前都是尊敬吴有德的，毕竟是人人皆知又管学政的提学，觍颜都能说是他的半个门生。

就在拖下去之前，他们还怒不可遏，甚至准备高声抗议西门知州，为吴提学声援。

也就是那杀得滚滚的头颅，垒成墙的尸山，震住了他们，才没敢一开始就冲动开口。

而也正是等了这片刻，就让他们感到脸疼。

说功大于过？说证据不充分？还是说吴提学并非不打自招，纯粹只是记性好？

不行，他们说不出口。

就是说，但凡不够格上今