第117章 接引往生经与弦理论

第117章 接引往生经与弦理论

李沐沐最终还是不得不花二十美元买下了那本《接引往生经》。

这几乎花掉了她钱包里一半的钞票，让她瞬间跌入赤贫线以下。

当然，这是相对于自己过去的生活标准而言。

好消息是，虽然自己穿越过来没有附赠系统，但赛弗市遍地都是金手指。

坏消息是，金手指虽多，却未必好用。

恶魔的诱惑，听起来就不靠谱。

牧师的笔记本，花里胡哨真假难辨。

弗洛伊德家族的财产，一个比一个抽象。

自家亲妈更是精神病晚期无药可救。

唯一让李沐沐感到亲切和安慰感的，反而是看起来画风最诡异的冥天使安赫莉卡，往生接引菩萨。

这位菩萨是真的接地气，能扛事儿。

字面意义上的接地气，直通冥府。

人家主职工作就是引渡亡魂，审判罪人。

你先别管画风诡不诡异，这心眼肯定是偏的，看到洋人欺负华人，是真下死手。而且弄死你之后还不许别人收尸，要曝尸示众，传首九边，震慑宵小。

这脾气就特别对李沐沐的胃口。

至于说天赋……她都已经混成人家的眷者，变成人家的形状了，还说什麽天赋。

虽然在自己未来的记忆中，从未听闻过这位菩萨的神名。但李沐沐就是凭藉自己的直觉，认为接引菩萨肯定不会害自己。

她会庇护每一位漂泊海外的华夏游子，不受黑暗中的邪祟侵袭。

洗完澡换上睡衣，趴在床上翻开《接引往生经》，开篇第一句就是「如是我闻，天玄地黄，宇宙万物，无穷无尽。有造物者，其名不可知焉。或曰天主，或曰佛陀，或曰太一，千百人呼千百名，众生千百相，终归为一……」

【相对于你记忆中的佛经而言，这已经算得上是通俗的白话文。】

【伱感觉缝了很多东西，但一时间又分不清楚。】

高情商说法：集百家之长。

低情商说法：麻辣烫！

根据《接引往生经》开篇的说法，宇宙中有一位至高的造物主，不同的文明和民族对于这位造物主有不同的称呼，但在本质上并没有区别。

单纯以这段话来看，好像也没有什麽特殊的地方。

但在后文对于世界观的描述，却很耐人寻味。

造物者创造三千大千世界，汇聚成二十八品创世莲台。花开花落，世界生灭，刹那即为永恒。

造物者坐莲台，有三大法相，一曰过去，二曰现在，三曰未来。

过去，现在，未来，三位一体，俯瞰大千世界。

这种描述让李沐沐想起了《弦理论》的序言篇，大魔女梅尔菲斯所说的「有三重答案」。

简而言之，就是双方都认为，对于这个世界的真相，有三种阐述方式。

但具体到细节方面，两边的理论就完全不一样了。

按照《接引往生经》的描述，宇宙中有唯一的造物主，现实世界同时存在三种状态，即过去，现在与未来。

而在《弦理论》的第一篇章「莉莉丝与魔力本质」中，作者认为「莉莉丝」是魔力本源的代称，也是高维生命，而且还是宇宙中存在的高维生命之一。

古代人出于认知水平的限制，不理解魔力的本质，只能假设魔力来自于某一个「母体」的赐予。

就像是所谓的贵族血脉，一直向上追溯，肯定会找到成为初代贵族的老祖宗。对于巫师来说，这位老祖宗就是「莉莉丝」，每一位巫师都是莉莉丝的子嗣后裔。

但随着人类文明的飞速进步，过去许多理所当然的脑补臆想，都被陆续证伪，有关于「莉莉丝」的神话传说也开始出现漏洞，甚至有人开始质疑莉莉丝的存在。

作为现代魔法理论的创始人之一，大魔女梅尔菲斯·普朗克提出了一个大胆的假设。

魔力的本质，是弦。

关于弦到底是什麽，以及由此衍生出来的各种假设和推导论证，这些文章都汇集在《弦理论》这本书当中。

但如果你并不想做理论研究，只想要一个简单易懂的解释，梅尔菲斯在第一节中也给出了更简单直白的回答。

我们所在的现实维度，是由高维度的弦组成。

而高维度的弦，就像是作家笔下的文字，从阿拉伯数字「1」开始，进而衍生出各种精彩的故事。

莉莉丝，是这个宇宙中，名为「魔力」的弦。

巫师施法所使用的魔力，并不是如空气，水流，泥土这样的实体物质，而是更接近于火焰的燃烧现象。巫师的魔力本质，就是与「莉莉丝之弦」的共振。

宇宙是由不同的弦组成，弦与弦之间互相影响，就像是雨水滴落水面，产生的涟漪互相交错。

而现实世界，包括人，人的身体和思想，以及世间万事万物，都是弦交汇的产物。

所以才说——万物皆虚，万物皆伪。

而《接引往生经》中对于宇宙概念的阐述，则走向了一条完全不同的道路。

无论天主，佛陀，还是太一，最终都指向唯一的造物者。

这个世界之