第164章 大六壬

第164章 大六壬

枯竹老人的左侧窜起四股烟柱，也都有车轮粗细，各色鲜花盘旋飞舞，其中站着四个人。

四人年纪都不太大，头一个十八九岁，气质儒雅，是个书生打扮；第二个二十出头，背着大弓，是个山中的猎户；第三个十五六岁，是个锦衣华服的小公子；第四个将近三十，肌肉健硕，扛着锄头，是个种地的农民。

枯竹老人看到这四个人，比看到世间什麽厉害的魔鬼都更感觉触目惊心，他千年道行，多麽厉害的神魔恶鬼也不够他一手指头戳的，可这四个人，分明就是他的前生！

他因为旁门道行，元气驳杂，元婴始终不能至纯至阳，无法飞升。而且久在山中，越修感情越淡，心肠越硬，趋于草木土石。

能被李静虚评为宇宙六怪之一，他原本的性情颇为刚愎古怪，后来在漫长的修行岁月中，隐居深山，身如枯槁，心如死灰，到最后全身都要化为石头了，看似道力增长，实则已经接近走火入魔。

后来他无意中得到了一部佛经，看到佛祖释迦摩尼涅盘之际，东西南北各有娑罗双树，每一面都是一枯一荣，称之为四枯四荣。

佛经中写：东方双树为「常与无常」；西方双树为「我与无我」；南方双树为「净与无净」；北方双树为「乐与无乐」。

荣树示现世间诸相，即无常丶无乐丶无我丶无净。枯树示现涅盘本相，即常乐我净。

最后说，究竟非枯非荣，非假非空。

竹子生命力旺盛，大量生发，是为荣相，可他所修枯竹，又是直奔着假死那条路的。

要麽枯，要麽荣，要麽死，要麽生，怎麽能够做到，既枯且荣，既死又生呢？

枯竹老人觉得自己只要参透了这个，就能突破千年瓶颈，要麽飞升仙界，要麽飞升极乐。

于是他把本尊身体用灵竹护着留在大荒山无终岭上，元神分化前往中土不断投生转世。

本尊在大荒山无终岭，继续体悟「枯死」的境界，净参枯禅；元神到中土来，转世成人，重新感觉有血有肉，有父母亲朋的感觉，体悟「荣生」的境界。这样枯荣同参，生死同在，以期有朝一日能够大彻大悟。

他既然来中土投生转世，每次自然都会有生身父母。

以他的道行法力，自然不会有隔阴之迷，带着宿慧，出生不久就能开口说话，元神又带来大量法力，让他筋骨强健，几个月就能站起来走路。

虽然也有把他当作怪胎的，但十世有九世的父母都把他当作神童，含在嘴里怕化了，举在手里怕吓着，对他可谓是关怀备至。

可他又不耐跟这些凡人多打交道，觉得好无聊，好讨厌，各种迎来送往，各种夸赞荣耀，对他来说全都是没有丝毫意义的。

于是他基本每一世只活到二三十岁，甚至更小，就随便找个理由，甚至有的都不找理由就离开家里，自己在红尘中漂泊数年，就封存了躯壳，仍回无终岭去参悟清修。

如今这四股彩烟之中，显示出来的人像就是他前面四世的模样！

枯竹老人每次转世，虽然没有隔阴之谜，法力不失，到底比不了全盛时期，因此每次都错乱阴阳，拨转变数，让别人都无法推算得到。

他看到这四个人，不是因为对方多麽厉害，而是有种心中最大的秘密被人窥探的感觉，因此变了脸色，转头看向大殿之中沉沉昏睡的巨大黑龙：「这都是你推算出来的吗？」

黑龙睡得跟死了一样，自然无法回答他，其他人不明所以。

这时候，枯竹老人右边也喷涌出四道彩烟，依旧花雨缤纷，每个里面都有一对人影，俱是中年夫妇，有官员，有猎户，有富商，有农民，一起向他伸手，各自喊他每一世的乳名：「我地儿啊！你竟然在这里啊！」

枯竹老人顿时有种恼羞成怒的感觉，将拄杖一划，四根烟柱从中折断，立即随风飘散。

他冷哼一声：「故弄玄虚，又能如何呢？本来今日我没想亲自动手杀你，如今看你这孽畜实在可恶，确实是留不得了！」

他迈步往大殿里面走，墨追三兄弟本来要拼命，被玉莲渺渺劝住，停止了施法，这时候见枯竹老人再度走来，都紧张起来，又要合力施法。

忽然又有三道彩色烟柱腾起，挡在枯竹老人前进的道路上，枯竹老人用拄杖一划，三道烟柱还未来得及显出里面的人像便被拦腰划断。

不过这次烟柱没有像前面那样破碎消散，而是散做彩烟混在一起，咕嘟嘟，凭空生出大量的四色浓烟，相互混合往枯竹老人涌去。

枯竹老人微微皱眉，心道这些魔道手段不过制造个幻象，愚弄人心，或是隐藏着一个神魔，伺机扑人，就算是同为宇宙六怪中的阿修罗教两位教主那些手段他也不怎麽看在眼里。

他手执竹杖迈步前行，想要看看对方还有什麽手段。

他一步能迈出十馀丈远，走了十几步，按照道理应该到达宫殿门口，猛然间心念一动，感知到自己反而到了平台的边缘。

他知道这是颠倒五行，扭转空间的手法，不禁冷笑：「雕虫小技，也敢班门弄斧！」

他修炼的可是颠倒乾坤上清大五行挪移大法，错乱阴阳，颠