第三百五十三章 舌战林夕

大明测字天师第三百五十三章舌战林夕青州是怎么成为民间对白莲教最友好最宽容的地方的？因为唐赛儿。

白莲教将近一千年的历史中，大部分时候都是作为反派出现，但也不乏高光时刻。反元斗争自然是其中一个。

但要说到最具个人魅力的白莲教人物，绝对是唐赛儿，没有之一。一直到清朝嘉庆年间才出来的王聪儿，可算是后起之秀，但也没有唐赛儿那么出名。

唐赛儿传奇的起因，其实和臭鳜鱼很像，这么说绝不是不尊重唐赛儿，而是确确实实的历史。

和臭鳜鱼一样，唐赛儿造反同样是精力旺盛的明成祖朱棣，迁都闹出来的事儿。

迁都就要盖宫殿，修城墙，原来的燕京城作为京城国都肯定是差点意思，是需要重新整修的。

于是朝廷就从山东征了几十万人来干活，这就是所谓的徭役。本来从制度上说，徭役这事其实也没有那么的惨，无非就是给官府干活，拿的报酬少点。

但历朝历代只要徭役一多，就必然会出现动荡和叛乱，估计很多皇帝挠破了脑袋也想不明白，究竟是哪个环节出了问题。

百姓给地主干活也是干活，给朝廷干活也是干活，朕也没让他们白干啊，朕也给钱给粮了啊？他们为啥要造反呢？

唐赛儿的传奇，就很好地解释了这个问题：徭役制度的问题，主要就在于报酬的发放环节有问题。

唐赛儿的老公叫林三，小两口刚结婚后，唐赛儿的爹就被征去服徭役了。于是小两口就到官府要工钱——我爹给你们干活了，按制度是有粮食补贴的。

官府用棍子回答了小两口的疑问，一顿乱棍打死了林三。唐赛儿的爹一看自己努力工作，却被黑心老板赖了工钱，讨薪又害死了女婿，一怒之下气死了。

唐赛儿的娘一看女婿和老公都死了，悲伤之下也病死了。这一家子就剩下了唐赛儿一个人。

如果唐赛儿是普通的弱女子，那可能她也就悲愤之下气死或病死了，可她不是，她从小习武，功夫了得，而且在白莲教中颇有声望。

唐赛儿自称佛母，在青州揭竿而起，带领几千人开始造反，山东各地纷纷相应。朝廷立刻派大军镇压，双方两次大战，唐赛儿都打赢了，杀了两员明军大将。

唐赛儿的故事告诉了人们一个深刻的道理——农民工工资，不能拖欠，更不能暴力对待讨薪者，否则麻烦很大。

最后朝廷没办法，调集各路大军，围剿唐赛儿，这次造反终于被扑灭了，但唐赛儿的传奇并没有结束——她失踪了。

生不见人，死不见尸，朱棣同志被迫重温了一次他侄子带给他的噩梦。

据说他为了找出唐赛儿，杀了很多办事不力的官员，还抓了几万个道姑尼姑，可惜一无所获。

这件事充分体现了朱棣同志把唐赛儿和侄子相提并论的程度——他怀疑侄子当了和尚，就合理推测唐赛儿应该是当了尼姑或者道姑。

也不知道朱棣有没有强迫症，如果像谢耳朵一样，那他临死前嘴里念叨的没准就是朱允炆和唐赛儿这两个名字。

因此，唐赛儿这个名字，在山东人民的心里，其实已经超越了白莲教本身，成为了山东人民不畏强权的精神象征。

当然，本着爱屋及乌的原理，青州人民对白莲教比其他地方更加宽容，也是自然而然的事儿。

萧芹对青州这块天赐福地寄予厚望，让极具智慧的林夕从一个小小师爷干起，物色合适的傀儡官员，重金贿赂上层，动用严党庇护，希望能打造一个坚实的根据地。

为何黄知府不用做严党？这本身就是萧芹的安排。如果黄知府入了严党，严党帮忙虽然更加名正言顺，但却会引起非严党官员的怀疑，有些事儿就可

能被追究。

因而黄知府这样的状态最好，暗地里受到严世藩的庇护，表面上却与严党毫无关系。

那些反对严党的清流一向是看屁股坐的位置来判断人品的，自然也不会为难黄知府，又收了礼物，甚至有时还会帮忙遮掩一些瑕疵。

就是在这两伙人共同的不作为之下，青州才在林师爷的摆弄下，渐渐变成了白莲教最猖獗的区域。

如果不是萧风这次来了，青州再发展下去会变成什么样，殊难预料。

林夕死死地瞪着萧风，眼神里满是不可置信，他本身是个聪明而自负的人，因此当萧芹告诉他不要轻举妄动时，他觉得是圣使太谨慎了。

萧风和公主被自己困在城里，俞大猷带的骑兵被留在城外，半夜偷袭，本就是必胜之局。

更何况为保万全，他还特意准备了丰盛的酒菜，全部下了白莲教的秘制毒药，送给骑兵部队。

友军送的酒菜，还需要怀疑吗？就算谨慎些，试一试，普通的银针之类的，也试不出这种毒来，那些骑兵有什么理由会不吃的？

萧风看着他的眼神笑道：「我知道你有很多问题，我可以回答你，让你死得瞑目。不过在这之前，你是否应该对民团有个交代？

报功的册子上没有他们的名字，看他们的衣着，家里也并不宽裕。既然你不是靠升官发财笼络的他们，那我想，靠的就是白莲教的教义吧。