第049章 太极拳的道

再三，没有答应。”

“为什么呢？我觉得战士们学学太极拳也不错啊！”

“主要是困难太大。中国传统武术的传承主要是靠套路，或者说套路是技术的主要载体，但套路着实不方便教学，因为它没有体系。套路中的招式都是零散的，相互之间没有关系，能否灵活运用需要老师讲、更需要个人悟，但教到什么程度全靠老师的能力和觉悟。给战士教拳，必须简明实用，光教套路可不行，弄不好会给他们的实战带来不好的影响。”

“哦，如果能像跆拳道或者柔道那样，把技术体系整理出来，分为不同的难度和级别，建立段位制，教学是不是就方便了？”

“是这样，但非常麻烦，需要全社会共同努力才行。以前回家探亲的时候，我也想趁机会教孩子学太极，对身体有好处，可她一听要学套路就没有兴趣了。那时就想着要把技术体系给理一理，但是哪有时间啊，忙起来就忘了。其它的大师对这方面好像也没有兴趣，没见到有哪家拳派建立了科学的技法体系。”

“中国传统文化好像都是这样，学戏曲是先学一个个的唱段，学书法是临摹一个个的大字，好像都是从一个个具体的实例入手，把所有可能的情况都学会练熟，然后再触类旁通，或者融会贯通。注重人的悟性，而不是强调统一的方法和理论。”

“嗯，是这样。这套做法太费劲，而且成功率难保证，所以不适合大规模的教育普及，传统文化的衰落是必然的。相反，扶桑韩国等早就理清了传统文化的技术体系，所以人家发展的就好，这一点要向他们学习。

但是像他们那样，把技术分为拳法、掌法、踢法等似乎也不太合适，因为招式都是以身法为根本的，一个招式包含多个动作，每个动作还可以有多个变式，这些自成一个体系，很难按踢打擒摔等技法进行分类。

拿做菜做比方，烹饪技法包括煎炒烹炸等，但是具体的一个菜很可能要用多个技法才能完成，换句话说，具体的某个菜无法归到某种技法里面。武术的招式其实就是这一个个的菜式，都是技法的综合。”

刘一鸣道：“您是说，咱们的武术技法还不能像跆拳道那么整？”

耿老师点点头：“其实我觉得，套路里面这些招式，跟例题很像，每个招式代表了一个题型，一个题型可以变化出很多不同的题目，这些就是变式。你学会一个招式，就等于学会了一个题型，遇到具体情况时要学会变化。”

这么说，刘一鸣一下子明白了，上过学的谁没有刷过海量的习题呢，各种题型自然也是熟识的。想不到，学拳是一上来就学习例题啊！可是那些理论呢？数理化可是先学的原理和定律啊。

耿老师接着道：“上来就学例题肯定是有缺陷的，就是知其然不知其所以然，你不懂为什么要这样，也不懂如何变化，这些就是基础理论和技术体系的问题了。遗憾的是，这些都没有得到整理和提升，简单说，就是现代化没有完成。”

刘一鸣点点头，中国古代流传下来的那些，好像基本上都是这个样子，传下来一堆的例题，却没有理论和体系。学和教都很费劲，不但没有效率，成功率也难以保证，搞得大家都没了兴趣，所以衰落是难免的。

欸，好像中医是个例外。

刘一鸣道：“中医的理论体系还是挺完整的，不过也是阴阳五行这些。”

耿老师想了想道：“嗯，中医确实有自己的理论体系，不过它的问题好像更大，因为阴阳五行不是科学理论，所以很是为人诟病。我对中医也不了解，咱就不说它了。”

刘一鸣问道：“发给我们的太极拳小册子上面，有许多拳论，那些是不是太极拳理论？”

耿老师道：“那些大多是作者的感悟和体会，算不上理论，只有少量的有一定的理论性。我要提醒你一下，这些东西在你真正学明白拳之前不要看，否则会误入歧途。”

刘一鸣奇道：“为什么？”

耿老师想了想道：“我举个例子吧，有一种海鲜，你从来没有吃过，甚至没有见过，做法更是不知道。现在有人认为应该怎么做比较好，火候怎么把握，油盐酱醋应该放多少，啥时候放等等。你说，这些论述你会去看吗？看了你也不懂啊，对吧？

关键是，他们说的可能只是符合自己口味的做法，而你现在连做法都不知道，等你学着做的时候，如果按他们的口味去做，是不是就有偏差了？但是你能说人家说的错误吗？明明是你自己没有学好对吧？”

“哦！”刘一鸣明白了，那些拳论跟科学理论完全是两码事，幸好自己只是大概浏览了一下，没有认真去看。看来，有时候，不认真学习也有好处啊！

聊了会儿天，再热热身，刘一鸣继续学习站桩。

耿老师打算先花上两三个月，把几种重要的桩法过一遍，以后有时间的话就可以自己选择着练。

以前学习太极拳，教练简单的教教动作，然后就让你跟着比划，却不告诉你更多东西，这让人有很多事情不明白。例如太极拳为什么叫太极拳，太极是什么意思，各个动作是干啥的等等，老师都没讲，或许是没来得及讲，毕竟授课时间太短。

教练只是让