第五百四十五章 半生感悟，半生余生

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叶慧美知道自己嫁什么样人就过什么样的日子，而不是奢求，因为她清楚的认知自己。

而且叶慧美所处的那个年代也是婚姻比较固定的，而没有感情之外的羁绊，因为那个年代对一夫一妻是比较尊重的，也是遵守法律法规。

当然了，那个年代物质匮乏，但是也并不是说那个年代就不讲究物质经济。

老祖宗传下来的三媒六聘即便不像当初那样繁琐，但是也依然有彩礼，只是在那个条件下，能有什么样的经济家庭也就出什么样的彩礼。一辆自行车，一个缝纫机，一对手表，再有个金项链，也就差不多可以结婚了。

而现在三金五金是都会买的，彩礼呢，也就根据当地实际情况而来。

当然了，与过去相比自然是贵些，多一点，而时代产物不同，经济也发生了变化，日子比以前好了，彩礼也自然有了新的标准，一个时代，一个产物，毕竟我们活在当下。

如果批判！可是这个时代就是这样，如果你没有钱，你是没法生活的。

在物欲横流的社会环境下，在一个需要钱的时候，如果没有赚钱的本领，也确实是很难生存下去，当然了，每一个能看到这一段文字的也是说明活的很好，而不是过度焦虑不安，而是以自己的方式而知道自己是否具备一定条件可以脱离经济的困扰。

如果经济不能独立，那么自然也不会获得经济自由！或而自由也必然是避居山野，逃离世俗。大多数都不可避免难脱离世俗，因为道门寺门也是一种不同的境界，以此而不谈，那是世外清修。

如果你在世外，还眷恋世俗，那反而是尘缘未了心愿！

叶慧美也觉得还是琴岛这里的宁静更让人心静下来。

而也存了些钱，日子也还过得去，不过多奢求太多，毕竟大富大贵，那可是不可得之物，也确实要大机缘！如学习入仕，而从商从政。而那些只是开始，而越往上走，越高处不胜寒。

而这是一种心境的寒，不仅仅是自己寒，高处的寒冷，感受到人情的寒暖，或是高处需要自己舍取。

而这些都不一定让你知道高处的寒，而是一种运气，或是时运不济的寒，或是在那种境界高而感受到的一种状态。

叶慧美倒也不多想这些，只是读到这些文字有一些感触，就像当年她遇到傅雷，若不是没有名分，没有被尊重，没有被辜负，那么她又怎么可能有人生的其他轨迹，可是这就是命，文青内心的傲骨，高知识份子那不愿低头的傲气。都说文人斯文，但文人也有傲骨，而文青也是继承了那种境界的风骨。

读书人就是会有傲骨，如果没有傲骨那是读不好书的，如果没有谦和好学之态，那是学不好的，如果没有不服输的态度，你超我赶的劲儿和实际做到的事情，那是不可能更上一层楼的。

读书本来就会有浩然正气，所谓的愤世嫉俗，所谓的红颜女子口中的“书呆子”气，商人眼中的“愣头青”，而人世间的不懂人情世故！

因为未经尘世一个苦，而未早开悟这人世间的人的善恶美丑，人的本性贪婪懒惰，人的心机自私，而言人情世故，人脉关系，资源信息的重要性。

自然，一个崇尚博爱世间的一切美好而理想主义信念情怀的儒生，自然入了社会，没有好好的实践，而不潇洒社会世俗，那么又怎么好懂这社会的道理，贪财好色，留一些与这世界格格相入的链接。

话虽如此，如果清高而有傲骨的文青，又怎么可能轻易的放下，只有一遍遍的磨砺，受不了社会的挨打，反抗的越厉害，反而越磨砺的时间越久。

只有沉下心来，谦卑一点自己，而虚心请教，而知道自己到底什么原因，其实对于傲骨的青年来说，除了不屑一顾的社交，对人情世故的冷漠，那么也不会有什么别的事情，反而这也是融入这个社会的契机。

毕竟读书人身上都会有一种这样的气质，若是你提早放下还好，就是怕你不知道自己有这样的气质，而自己又没有办法放下！毕竟融入社会可以，而这种气质有时候也是需要修的。因为社会不太理会这个，而一个人的性格，也决定了你人生的成败。不可否认的是，如果没有开花结果，好像这一切都成了不切实际，这好像很现实，却也很悲哀！现实是这很实际，悲哀是人都活得一样，明白而通透，而没有了灵气，神气。

也许，当有了家庭，有了人生的羁绊，这些都不重要了。养家糊口疲于奔命，这就是生命的意义价值，能够多挣钱，多赚钱，让家里的生活条件变得好一些就够了。

叶慧美也感叹一句，还是觉得有点钱确实好，这样可以解决金钱带来的困扰与烦恼。如果没有钱，恐怕真的是没有生存下去的勇气。

而有了钱一切都很美好，也会好起来，也会让家庭里的生活物质方面至少是充足的。

至少家庭关系会比较稳定，也不会出现经济危机。

富人是不会为金钱发愁！只要金钱一直长着脚靠近他。而穷人的大多数问题都来自金钱问题，要不也就不有穷人这个词了。既然谈到了，也不可避免的说出穷是需要钱来解决的，即便不能解决精神的匮乏的穷，至少可以解决物质需求的