第165章 准圣与混元金仙的差别

鸿钧开始介绍斩三尸的前提，大罗金仙道果大圆满，精气神圆融无缺，才可以斩出三尸，否则只会斩裂元神、道果，损伤大道根基。

斩三尸使无缺变成有缺，而三尸与本体之间断而未断，促使大罗道果处于圆满而未圆满之间，从而纳天地法则，享无尽法力。

本质来讲，只要准圣耐得住寂寞，可以拥有无穷无量的法力。

三尸最好的寄托物是先天灵宝，其次是先天灵根，再次是先天灵材打造的后天灵宝。

越是顶级先天之物，寄托三尸后，得灵宝先天灵机、先天大道神纹滋养，三尸的本源越发浑厚，与天地大道契合度越高，更容易悟道、施法。

反之，越弱，尽可能不要使用后天灵物。

另外，斩三尸，善尸、恶尸、执我尸对应混元金仙的初期、中期和后期。

本体收回三尸，即可踏入准圣巅峰。

之后便是三尸与本体合一，证得混元大罗金仙。

对于在场大罗金仙而言，他们距离大罗金仙大圆满还非常遥远，可心里的急迫感很重。

因为洪荒的大部分先天灵宝、先天灵根，基本被前辈们掏空了。

即便是福缘最好的三清、伏羲、女娲、西王母、帝俊、东王公等，手头上的极品先天灵宝也是一、两件，根本没有凑齐三件。

三清、伏羲、女娲等都曾经游历洪荒，修行是一方面，收集灵宝、灵根和灵材也是一方面。

但显然收获不是很大。

论刮地皮，他们拍马也赶不上前辈们，尤其是龙凤麒麟三族，杨眉、鸿钧等起码只挑好的，三族可不挑嘴，连后天灵根也要。

于是奇怪的一幕出现了，鸿钧淡定宣讲斩三尸之道，大罗金仙们普遍出现综合焦虑症。

云顶天宫洞天之中，正在运转造化大阵的三十六位大罗金仙分身们齐齐抬头。

“奇怪，明明天地太平，劫气怎么暴涨这么多？”

“只怕是开始介绍斩三尸了。”

“以前是抢地盘、抢气运，现在连灵宝、灵根都要抢了，果真是一代不如一代。”

分身三言两语，各自叹息。

洪荒大战将起，本体的收益就要少了一半。

鸿钧像是没看到学生们的焦虑，继续不紧不慢讲着准圣修行之路。

在场大罗金仙大部分只能死记硬背，只有个别天骄有所领悟。

太清老子就是其一。

他创有一门一炁化三清的神通，可化出三具低于本体一个大境界的化身。

这是一门顶级分身神通，可太清有些不满意。

如他现在是大罗金仙中期，三具化身却是太乙金仙中期。

鸿钧讲解的斩三尸之法，与他的一炁化三清，在很多大道原理上是一致的。

比如斩出自己一部分识念，寄托在先天灵物上，拥有稍低于本体的境界修为。

他感觉找到了未来的道路！

玄玑、赤霄也能完全明白，他们结合身外化身神通，改进成类似一炁化三清的层次，但还是有很多瑕疵。

比如寄托分身的灵物，最低必须是上品先天灵宝、或上品先天灵根。

相比于之前鸿钧给玄玑、赤霄开小灶，这次因为时间异常充沛的缘故，老先生讲得格外细致，每一个环节都很清晰无误，不会让学生们走错。

可正因为这种细致，玄玑、赤霄慢慢听出了不对。

先天元神斩出善、恶、执之三尸，开启化道之始，然后三尸合一，成就混元大罗金仙。

好像没错，但好像都是错。

想了半天，仔细在到心里推演，同时对照自己的道躯，玄玑看到各大窍穴中的三十六定海珠以及混元之气，才明白不对的地方在哪。

先天元神化道，精气法力呢？

混元金仙都是从元神到法力，精气神九炁返一，或五行合一，或四象为一，或三才归一，或两仪唯一，或一炁得一，皆成混元。

斩三尸后的元神道果化道，超出大罗金仙之上，法力气机固然因为破开境界限制暴涨。

可少了混元一炁啊！

从境界来说，两者都是混元金仙道行。

但一个是无穷无量的大罗金仙法力，一个半蜕变的混元之力，层次能一样吗？

‘玄玑，不对劲！’赤霄暗自与他气机合一，传递信息道。

玄玑微微颔首。

他沉下心来进一步推演，根据鸿钧更细致的斩三尸之法琢磨，发现一个大问题。

如果先凝聚混元一炁，再斩出三尸，从一变成四。

看似道心大跃进，力量翻倍增长，可实际是大分裂、大退步。

混元一炁，之所以称之为混元一炁，就在于混元一炁的唯一性。

正所谓昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。

混元一炁一分为四，那还是混元一炁吗？

以三清为例，他们都是来自盘古的混元一炁。

但斩出来后，三清还可以短暂合一，彼此意志压制冲突，但他们可以坚持的时间非常短，根本无法真正合为一体，重现盘古元神。

混元金仙斩三尸也是