第118章 回到1941年

可这支军队很奇怪，前面的人还穿着军服，后面很多人还穿着百姓的衣服。

我从旁边人交谈中得知，这是第43军26师的补充兵源。

川军的第43军26师参与过淞沪会战。

这支连重武器都没有的部队，面对精锐的日寇军队，坚守了七天七夜。

最终近万人的部队活下来的只剩下几百人。

川军在抗战时期伤亡人数约为全国抗日军队的十分之二。

有记录可查的阵亡人数为接近27万人，负伤接近36万人，失踪2万多人。

伤亡共计64万余人。

历史书上无法记录下抗战期间为国捐躯的先辈们的每一个名字。

但他们是真正的英雄。

即便这其中很多都是被抓的壮丁，但这些人在战场上没有退缩。

他们用手中简陋的武器英勇杀敌，直至战死。

此刻从我眼前走过的这群补充兵，很多都没有武器，脚上还穿着草鞋。

作为一个在新中国部队里长大的孩子，我不自觉向他们敬礼致敬。

这是我现在唯一能为他们做的事情。

等那队补充兵离开后，我也在茶馆楼上找个相对安静的地方思考。

这次意识抽离很突然，我的身体还在水下。

不知道会不会有危险。

不过石辛和池书瑶应该能及时发现并把我带上岸。

好在是我戴着全罩式呼吸器，要不真的死定了。

我还需要仔细回忆下以前历史书上的知识。

我记得没错的话，民国二十九年，也就是1941年，开始实行新县志。

乡镇作为县之下的基层组织，乡镇下还有保甲。

当时的乡镇设立署区，乡镇的头叫镇长或者所长。

每个乡镇至少不低于6保，不多于15保。

广福镇应该是甲等乡镇，所以设有民政、经济、文化和警卫4个股。

我的载体是股长，我又带着人写标语。

那么，我这个载体应该是文化股长。

可这也是我的推测，我得想办法证明。

可是到1946年民国才开始有身份证，那个时代川省似乎没有像样的身份证明。

我在身上摸索着，找到了烟和火柴还有一张证件。

那是镇公所的工作证，上面有照片，名字，年龄，籍贯，住址等等。

原来我的载体叫庞光。

看到这个名字的时候，我挺无语的。

庞光和膀胱同音，听名字就知道肾不好。

庞光1911年出生，今年30岁，与辛亥革命同岁。

籍贯就是本地，住址也在镇上。

这下清楚了，我松了口气，那么接下来我打算去王家看看。

我应该能看到外太公王朝晖，不过在1941年，他老人家应该都51岁了。

就在我刚准备起身离开的时候，我听到有人在楼下问我的名字。

紧接着，一个满脸络腮胡的男人走上楼来。

那个男人包着白头巾，身材比较魁梧，看起来是干劳力的。

“庞先生。”男人称呼我的同时，抱拳往右肩上方一举。

就在我还没反应过来的时候，男人又说话了。

“兄弟范鹏举，特来做戏放马。”

我很诧异，因为这男人说的是袍哥切口，也就是江湖黑话。

之所以我能听懂，是因为我以前为了写小说研究过。

我写《异陵简》的时候还专门写过洪门和哥老会的规矩和切口。

哥老会的成员在川省都叫袍哥。

川省都知道一句话：袍哥人家，绝不拉稀摆带。

用现代的话来解释就是：当袍哥走江湖的，绝不拖泥带水。

范鹏举说的“做戏放马”指的是来入会。

可为什么要找我入会？

难道庞光本身就是哥老会成员？

我也只得反问他，到底是来“做戏放马”还是来“跑马看戏”？

“跑马看戏”就是指拜山头。

我是在问他到底是来拜山头的，还是来入会的。

范鹏举说：“小弟范鹏举，蓉城人士，手持万福香，豪饮四海水，特来做戏放马。”

我又问；“兄弟是全身子弟？”

全身子弟就是没什么官府背景。

半身子弟就是指自己是官府中人，也可以是洪门或哥老会在官府中的内线。

“我乃全身子弟，家父乃蓉城外八堂子弟。”

范鹏举的意思他爹是蓉城哥老会的外八堂的人。

当时洪门和哥老会，也就是袍哥会，大体相同，分为内八堂和外八堂。

所谓内八堂指的是对外身份便是洪门子弟，而外八堂则是有洪门身份，也有其他身份。

不管是内是外，都有八个职位，分别是——

心腹大爷、圣贤二爷、当家三爷、管事五爷。

光口六爷、巡风八爷、大满九爷、么满大爷。

按照规矩，接下来我就得带他去堂口见本地的管事或者龙头。

可我根本不知道堂口在什么地方！

而且我才知道庞光是哥