第60章 墓碑洗衣台

第四个死者就是唐家湾的唐建玲。

唐建玲尸体被发现的时候，吴渊带着人恰好从破晓池路过。

吴渊之所以会路过那里，是因为有人报警说发现有熊。

当时唐建玲的尸体已经被从池塘里捞起来，就摆在池塘边上。

可唐建玲尸体并不是漂浮在池塘上才被发现的，而是去池塘洗衣服的两个妇女发现的。

因为唐建玲的尸体被卡在池塘洗衣台的下方。

洗衣服的妇女是在清洗衣服的时候，碰到唐建玲的尸体才发现的。

开始两个妇女还不知道那是什么，直到伸手进水里摸了好一会儿才发现是尸体。

她们立即呼喊其他人来帮忙。

三个男人跳下池塘才将唐建玲的尸体扯出来。

之所以用“扯”这个字，就是因为唐建玲尸体被卡得很死。

听到这，我下意识问：“吴叔叔，发现尸体的洗衣台是不是一块墓碑？”

“对，你怎么知道？”

吴渊刚说完又想起来了，那是我父亲的老家，我去过应该知道。

吴渊不仅与我父亲认识，也是我父亲的战友，是我父亲在家乡庞大关系网中的一环。

我小时候跟我父亲回唐家湾的时候，就注意到破晓池的洗衣台并不是一块简单的石板。

石板上面有字，应该是块碑。

但那时候我年龄太小，知识面太窄。

直到少年时期，我才确定那是一块大墓碑。

虽然上面的字迹模糊不清，但我还是能从大致的格式判断那是墓碑。

我在这里多啰嗦几句关于墓碑的知识，不愿意看的可以选择跳过。

墓碑大部分都采取竖式，根据尺寸分为小中大三种。

小型墓碑只有主体碑文、立碑时间和子孙名称。

中型墓碑除了以上三项之外，还要增加逝者的生平简历大事。

大型墓碑还要有墓序和墓志铭。

言归正传。

字体看不清楚，但我知道那是隶书。

在我国墓碑行文从古至今基本上都只有行楷、魏碑、隶书、手书这四种。

我问过我父亲关于那块墓碑的事情，但他回答一如既往的只有不知道三个字。

吴渊说，他们勘查现场后，加上法医报告，排除了唐建玲他杀的可能。

这反而成为了唐建玲之死最诡异的地方。

按照吴渊的说法，既不是他杀，也不应该是自杀，唯一的可能就是意外。

因为唐建玲失踪的那几天正在下暴雨。

警方的推测是，唐建玲被暴雨洪水卷走，然后直接卡在了那块墓碑下方。

尸体没有任何外伤，体内也没有药物，没有一切他杀的痕迹。

最重要的就是死因的确是溺死，而不是死后被人塞进去的。

但吴渊也不认为那是暴雨洪水导致的意外，详细的理论我就不展开讲了。

总之，就算是暴雨洪水，要将尸体卡在墓碑下方几率几乎为零。

因此，警方得出的结论是，被洪水冲走的唐建玲情急之下，抓住了墓碑下方的水草。

这才最终导致她被卡在下面，但这种结论还是只能归纳为意外。

接下来就又发生了一次死亡事件，死的就是五号死者唐有川。

唐有川的尸体也是被卡在墓碑下方，死因、死法和唐建玲一模一样。

唐有川的死是河西派出所报告给刑侦支队，吴渊才知道的。

虽然依旧没有任何证据证明那是他杀，但这绝对不是巧合。

吴渊再次带人勘查现场，结果还是一无所获。

而且五号死者唐有川的死根本不知道如何定义。

吴渊说：“那几天没有下雨，没有洪水，就算是失足掉下去，也不可能会卡在下面。”

奇怪的是，唐家湾的村民并不觉得唐有川的死有问题，都认为那只是意外。

吴渊觉得这太反常了，要知道发生这种事情，不管是在城市或者农村，一定会有谣言。

这类谣言一般都以乱神怪力为主。

可偏偏唐家湾没有传出任何关于这类的谣言。

吴渊问：“小豪，你应该记得唐家湾的人都不迷信。”

如果吴渊不提起，我还真忘了。

唐家湾的人虽然也会上坟祭拜，遵循传统，但真的不迷信。

唐家湾就没有灵异传说，村民都不相信鬼神。

唐家湾的人就算是办丧事，基本上都不悲伤，感觉和办喜事没什么区别。

红白喜事都要办7天的酒席，除了家里的布置和仪式流程不同，其他都一样。

五号死者唐有川死后第7天，六号死者唐红芳又被发现死在池塘墓碑下方。

至此，吴渊就觉得事有蹊跷，上报领导后，决定成立专案组开始调查。

我忽然想到了什么，打断吴渊，问他这些死亡事件相隔的时间是不是都是7天？

吴渊说：“对，你提醒我了，这一点我也注意到了，的确都是7天。”

吴渊反问我是怎么知道的？

我只能说是石辛告诉我的。

接下来发生的事情才是最匪夷所思