第2章 黑暗领地

小摊边上，张浩吃着吃着眼睛就红了起来。我问怎么了，张浩说他同乡死了，上星期的晚上被人用绳子勒死，尸体就丢在房间门口。报案之后，小孟拉的警察过来看完现场就离开了，后来再没任何音讯。

金三角地区的执法机关受贿十分严重，对赌坊、野生动物交易市场、妓院、吸毒房这些常规灰色地带从来只是做做样子，除非遇到死伤十多人的案件，一般都是拖着。等到第七天，老板赔了8万块给死者家属，这件事就当过去了。

我正愁不知道如何安慰张浩的时候，他反倒对我说：“挺好的，挺好的。”

张浩觉得，起码家里人还能拿到钱，不像一些黑赌坊，手下死了直接就地埋葬，对外宣称这个人被开除或者是外出办事。

在金三角，死人的概率不大也不小，就像你走在繁华的步行街，知道一定会遇见乞丐，却不知道会在什么时候遇见罢了。

“你有想过回去嘛？”等到张浩情绪平复了一些，我问他。

张浩说，其实这边还不错，像他们这种没读过多少书，也没有一技之长的穷苦孩子，找份收入还可以的工作十分不易，每个月都能按时汇钱给家里，他已经很满足了。

张浩还反问我，如果他现在回去的话，妹妹怎么办？家里的开销怎么办？家里的地得花钱雇人种，房顶一直漏雨也要拿钱来修，父亲想要去卖早点需要买工具，零零碎碎和我说了一大堆。

过了很久，他才朝我深深叹了口气。张浩最大的梦想就是存够10万块钱，给妹妹1万元的嫁妆，带父亲治好腰，在家乡的村子里开一间小卖部，最后再盖个新房，娶个老婆。

“现在10万元可做不了这么多事。”我对张浩说。

张浩看着我，说他知道，但是不敢想再多了，怕自己有命拿没命花。10万元对马仔来说真是一笔很大的数字。张浩每个月最多只能存下两千元，这得做满整整5年才能实现。但有时候，张浩害怕自己等不到那么久。

在我快要离开的时候，张浩自言自语似的说：“我死了以后，老板应该也会给钱吧？”

我没说话，只是拍了下他的后背。

间隔张浩所在赌坊一条街的地方，有家“孟拉城东新赌坊”挺出名，名字稍显俗气，但过来玩的中国赌客喜欢管这里叫“百花坊”，称呼赌坊的荷官为“花仙子”。

顾名思义，这里的荷官质量高，都是些面容姣好、年轻丰腴的缅甸姑娘。她们来自金三角几个主要赌城的周边农村。

优质的美女荷官一定是专门培育的。一旦有年轻貌美的姑娘到达14岁的年纪，就会有赌坊的工作人员找上门，提供“教育经费”，找老师教她们看书识字，学习简单的中英文口语，练习站姿、仪容、骰子、算数、发牌这些基本功。一个“花仙子”的培育周期大多在5到8个月之间。这段时间内，姑娘吃穿用度比之前奢侈些，赌坊明令禁止她们参与农活或是帮忙家务，直到通过赌坊的考核入职。

荷官加上负责的赌台提成，每个月普遍可以拿到七八千人民币的收入，这在金三角算是非常高了，因此荷官是缅甸姑娘梦寐以求的职业，安稳、富足，没危险。

“这工作真的有这么好吗？”我问过一些荷官。

她们都对我摇头，有个荷官甚至给我看她背部的鞭痕，告诉我这是金钱在身体上留下的痕迹。

我常来小孟拉，却很少进这家赌坊玩，多是选择待在门口缅甸风味手抓饭的摊子上。

缅甸人有名无姓，取名也随意，5000多万人只在100多个单词里挑选组合，因此有很多同名的人。为了区分方便，大家会互相加一些称谓，比如“哥”表示兄长，“玛”代表姐妹。缅甸人对称谓十分在意，说这是佛制定的规则。

这家摊子的老板叫桑帛，但很多年纪比他大的人都叫他“哥桑帛”。在缅甸，只有当别人觉得你是一个诚实勇敢的人，才会受到这样的尊敬。

桑帛很年轻，没到30岁，长得高壮，脸偏圆多肉，脖子上挂满大小不一的佛珠，左手小拇指少了一截。他眼睛小，又喜欢笑，通常你只能看到他脸上露出两条缝隙。

我第一次过来买手抓饭，忘了带现金，就说回去赌坊拿一下。“没事，下次过来再付钱。”桑帛摇头，说的是标准中文。在金三角，像桑帛这样信任中国人的缅甸摊主可不常见，他让我有了一丝兴趣。“你中国话说的真不错。”我试着找话题和他接触。

桑帛愣了一下，笑眯眯地说自己虽然没文化，但是同其他缅甸摊主一样，都愿意花心思去讨好中国人，说好中国话是其中最重要的部分。

桑帛的煎饼做的也好吃。我问他哪里学的手艺。

“我去过云南，很漂亮。”桑帛说，10年前的小孟拉就已经有很多中国赌客，街上陆续开的烧烤摊子自然多些起来。

桑帛想着开一间融合中缅两国风味的小吃摊子应该能赚钱，就到云南待了半年，学了一些中国小吃的做法，最后只保留手抓饭和煎饼。因为照顾到两个国家的不同口味，桑帛摊子的生意很不错，经常是一天忙到晚。

桑帛是一个非常虔诚的佛教徒，只吃素食不杀生，每逢初一、十五和生