第48节

九十九朝对阿伊努族倒是有些了解,这个民族是以萨满为信仰中心的万物有灵派,是日本最初的原住民族。五官特点就是高鼻梁深眼窝,还有比肤色比较黑，属于通古斯系赫哲族人，又有涉及古代邪马台王国的后裔的说法。

在咒术界天元布下的十大结界里,北海道是唯一一个没有结界笼罩的地方，因为那里是一个天然的灵场，自古以来都由阿伊努族咒术连掌握。

这倒是能解释了九十九朝刚刚会被对方身上的灵气迷住一瞬的原因。

咒术会的咒术师属于咒术界的编制,但却不是一家独大，阿伊努咒术连能以人数偏少的劣势不依靠咒术会管理起北海道,肯定也是有着深厚的底蕴。

从把对方从水里拉出来后,九十九朝细细打量着他。

拥有特点的人往往都会成为话题，这位“通灵少年”的特点大概就是身为传说中的原住民族,又是中年嘉宾扎堆里最年轻的一位通灵人，才会被邀请来参加这个节目。

哦，可能还因为是个黑皮酷哥。

对方身上有一种少年和青年并存的气质，没什么表情的时候会显得有些忧郁,和自己道谢的时候抿了下唇，不太自然的神态里反而透出几分腼腆,一闪即逝，像是不知道要拿什么态度来对话。

湿漉漉的裤子和衣服没有办法解决，九十九朝先说明了自己的身份，提出要不要和自己一起回去节目组那边。

两人并肩走在返程的路上。

“我看过你出场的节目，唯一一个唱反调的嘉宾。”

难得碰见一个阿伊努咒术师，九十九朝再接再厉，“但你不觉得这会对你的名声很不好吗？”

他用的是反问，因为他不相信这个阿伊努少年会不知道自己唱反调是一种抹黑自己的行为，但他为什么仍那么做——因为九十九朝也清楚，在主持人问凶宅里有没有幽灵、幽灵长得什么样的时候，只有他答对了，形容也分毫不差。

他是具备有灵视的人，并且这种灵视的能力远胜其他打着灵媒师、通灵师招牌的中年嘉宾，总不按照大流的说法说出真实的情况，反而会被排挤和讨厌。

是嘉宾组最不被相信的人，因此在网络上名声很臭。

听到他这么问，那双薄绿色的眼睛很平静，九十九朝给他的自我介绍就是阴阳师，也就是说他们都是一个“圈子”里的人，所以没必要像是对什么都看不到的工作人员和经纪人一样沉默，他斟酌了一下回答，“那些已经死去的人已经被打扰了，还要再被误解的话不是太不公平了吗？”

九十九朝默默看了他一眼，“没想到常暗君是个十分有原则的咒术师。”

常暗：“我不是咒术师。”

诶？

九十九朝听出来对方没说谎，没想到自己猜错了。

回程的路很短，两人很快就听到了工作人员的人声。

九十九朝看到常暗似乎想对自己解释点什么，但是作为迟到的最后一个嘉宾，导演已经眼尖地看见了他的到来并催促他赶紧去经纪人那边报道。

白天一晃而过，晚上导演通知了第二天节目录制的安排，让大家早早休息。

节目组已经做过前期的调查，这次虽然是打着解决山村传染病之谜，但实际上不是什么严重的疾病，原因也已经挖出是水质的问题。

这次的节目同时还担任着山区水源治污的宣传，想要把水源和灵异结合起来，导演就找到了蛮有话题的砥石村。

大概是五十年多前，这里村民们因封建的观念而做出的举动十分过激，会和男人私下幽会的未婚女人都会被视为不贞，村民们会用石头驱赶这些女人出村子，曾有女人狼狈地经过河流时，失足摔下河淹死了。

自那时起，村子就有传说河流的水源被女人的诅咒污染了。

所以节目组的录制内容，是让嘉宾们在村子的饮水段和女人曾住过的屋子里看看有没有怨灵。

九十九朝看完这份资料的时候，只感叹现在搞节目的真不容易，这么牛头不对马嘴的因果都能编起来。先不说河里的水是流动的，水井的饮用蓄水更多是来自降雨，如果真有这么死的怨灵生成，那带来的报复估计就不是不怎么要命的传染病了。

“所以你去看过那口水井了吗？”夏油杰问。

“看过了，”九十九朝拿着手机，单手推开村民提供的卷起来的被褥，铺好，“就是因为看过之后发现没有任何问题才忍不住吐槽欲望想打电话。”

九十九朝坐在被子上，把什么“封建”、“守旧”这样的敏感词汇去了去，和夏油杰说了从传染病到河里曾淹死过人，现在要查怨灵的事。

镜兆得到的结果是“会涌出酒的井”，他想占卜的是两件事所以得出了两个结果，砥石村看起来和酒没什么关系，九十九朝当然不会放过检查水井的机会，然而一无所获。

“但是你提到的那个阿伊努族的年轻人……为什么会说出这句话？”电话那头的夏油杰问。

“我也还不清楚，”九十九朝探出窗外看了一眼，“他离我住的位置有点远，只能等之后接触再问了，说不定也有可能是在打电话呢。”

电话那头的青年轻轻嗯了一声。