第四百二十章：大不相同

朱雄英叹了一口气说道:“现在尚且在咱们大明境内，没必要这么认真吧。”

蓝玉迈步走来说道:“不可掉以轻心，你身边的这些人都是生瓜蛋子，从没上过战场，屁都不知道，现在我必须要指点他们，不然到了战场上，屁都不懂，如何看的懂旗语？”

:“看不懂旗语，自然就分不清什么时候是进攻，什么时候后退了。”

朱雄英不解地问道:“撤退的时候，不是鸣金收兵嘛，号角那么一吹，大家不都撤退了吗？”

:“放屁，几万大军绵延十来里路，号角声在大，恐怕也听不到的，所以咱们传令有好几种方式。”

蓝玉清了清嗓子说道:“军旗是战场上最重要的指挥工具，孙子兵法里就说过，言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。……故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。”

:“什么意思呢，也就是说，军队的指挥，在夜晚要靠鼓声，白天则要靠军旗，可见，军旗在军队指挥中起着不可替代的作用。”

一般大军的统帅都会配备一面特大号的旗，作为军队统帅的象征，这种旗叫做大旆，又叫旄旆，是用动物皮毛、羽毛装饰的贵重旗帜。

有的统帅则直接使用将领旗，把主帅的姓印在大旗上，比如这次徐达为统帅，出战时，洪武大帝则赏赐了一面大旗交给了汤和，但是如今并未张扬起来，等大军集合起来的时候，徐达才会悬挂起来。而现在大军则悬挂着“汤”字大旗，让人瞬间就明白这一路大军是由汤和担任着帅将。

就好比《三国演义》中，几乎所有的将领都使用这种将领旗。敌方看到大旗上写着“关”，就知道对方是关羽的部队，看到大旗上写着“张”，就知道对方是张飞的部队。

基本上统帅身边还配备信号旗，用来传递作战的命令。传令兵会举着信号旗，通过旗语向大军传递主帅的命令，或是举着信号旗跑到各营将领处传递主帅的命令。

通常来说，战场上的军队分为前营、后营、中营、左营、右营，每营用不同颜色的旗帜代表，用以区别。

根据五行理论，“青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷，前用朱雀；军后宜殿，后用玄武；军左为阳，左用青龙；军右为阴，右用白虎。”就是说，前营用红旗，中营用黄旗，左营用蓝旗，右营用白旗，后营用黑旗。

统帅根据战场变化，通过对不同颜色旗帜的运用来指挥各营协调作战。

当统帅命令五色旗帜全部举起，五营将领就要全部按照战前指定位置摆好阵型，严阵以待。

当统帅命令除了红旗之外的四色旗帜都落下，前营就要准备听取号令指挥变动。

当统帅命令除了白旗之外的四色旗帜都落下，右营就要准备听取号令指挥变动。

当军队不分五营之时，五色旗就有了其他的指示含义。

统帅举青旗，表示前方有山林树障，需要开路。举红旗，表示前方有烟火出现，需要防范敌人火攻。举白旗，表示前方出现敌兵，需要我军集结应战。举黑旗，表示前方出现水源，需要做好相应准备。举黄旗，表示前路无碍，畅通无阻，可以放心行军。全军将士只需要看旗帜的颜色，就知道统帅下达了什么命令。

五色旗还用于指挥队形阵式。在战斗时，举青旗列直阵，举白旗列方阵等等，统帅通过这种指挥方式，布置各种各样的阵型，发挥不同的战术效果。

如果各营下面还分各队、各哨，那么各队长、各哨长也都配有旗帜，士兵只需要看本队旗帜，本哨旗帜，就知道该如何行动。例如旗帜先点头指定方向，士兵跟着旗帜点头的方向前进就行了。

除了使用军旗，古代军队在指挥上还使用乐器。《荀子·议兵》说：“闻鼓声而进，闻金声而退。”这个“金”，不是我们常见的那种圆形大鼓，而是铜钲，一种长得很像铜钟的乐器。

军队听到鼓声，就冲锋陷阵，再听到金声，就要赶紧撤退，成语中“擂鼓进军、鸣金收兵”，就是这么来的。

为什么鼓声、金声可以用于指挥军队进攻和撤退？因为这两种声音还有振奋军心、激励士气的作用。所谓“一鼓作气”，就是这个意思。

而今这个时期，火铳使用较为普及，但因为火枪弹药装填速度很慢，需要将火铳手排成几排，以排为单位轮流射击。

这时就需要用喇叭来指挥作战，队长一吹喇叭，第一排就齐射，随后退回后排装填弹药，第二排补位；队长再吹一声喇叭，第二排齐射，然后退回后排装填，依次进行。

如果敌军不断靠近，在必须短兵相接之时，队长就连续吹喇叭不停，所有火铳手齐射一轮，然后全部后退回阵内，由步兵负责与敌军厮杀，整个指挥过程井然有序。

蓝玉掷地有声地说道:“只有经过刻苦的训练，部队中的士兵才能够做到识旗号，辩金鼓，明号令，分阵列，知进退，形成一支真正有战斗力的军队。咱们军队中有一个歌诀，歌词为“共作一个眼，共作一个耳，共作一个心，何贼不可杀？何功不可立？”

蓝玉目视着周遭忙碌的将士们说道:“当千军万马都能够听懂、听从统帅的发号施令